tag:blogger.com,1999:blog-18594935188582512842024-02-22T00:47:03.242-08:00മനുഷ്യ വിദൂഷകന്"യദാ യദാ ഹി ധര്മസ്യ ഗ്ലാനിര്ഭവതി ഭാരത
അഭ്യുത്ഥാനമധര്മസ്യ തദാത്മാനം സൃജാമ്യഹം"മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.comBlogger26125tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-26028227520756602252009-05-26T11:54:00.001-07:002009-06-15T00:45:21.883-07:0026.വീര് സവര്ക്കര്<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS_AwMyI-CBCyxNcXE_vIeeCqbo8qz6K1yppymd-yzE8kAvwSWoVmF1zfnMJGT7Z3oZIKteXPmBXPxud4Hnh60nRHCjYnG2d26XUlVPkvAeAIuJdECFZzYcYz1EkLkg2_ilWm4-JcZY-M/s1600-h/3108-sun.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 260px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS_AwMyI-CBCyxNcXE_vIeeCqbo8qz6K1yppymd-yzE8kAvwSWoVmF1zfnMJGT7Z3oZIKteXPmBXPxud4Hnh60nRHCjYnG2d26XUlVPkvAeAIuJdECFZzYcYz1EkLkg2_ilWm4-JcZY-M/s320/3108-sun.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5340208063920286578" /></a><br /> <br />സ്വാതന്ത്ര്യ വീര് സവര്ക്കര് അഥവാ വീര് സവര്ക്കര് എന്നറിയപ്പെട്ട മഹാനായ വിനായക് ദാമോദര് സവര്ക്കര് 1883 ഇല മഹാരാഷ്ട്രയില് നാസിക് ജില്ലയിലെ ഭാഗൂറില് ഭൂജാതനായി. ധീരനായ സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനി, സാമൂഹ്യപരിഷ്കര്ത്താവ്, സാഹിത്യകാരന്, കവി, ചിന്തകന്, രാഷ്ട്രീയനേതാവ്, ചരിത്രകാരന് എന്നീ നിലയില് തിളങ്ങിയ പ്രതിഭാശാലിയായിരുന്നു അദ്ധേഹം. ദശാബ്ദങ്ങളോളം അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ നിലനിന്നിരുന്ന തെറ്റിദ്ധാരണകളും ദുഷ് പ്രചാരണങ്ങളും അദ്ദേഹത്തെ പ്രശസ്തിയുടെ വെള്ളിവെളിച്ചത്തില് നിന്നും അല്പം പുറകിലാക്കിയെങ്കിലും ആധുനികകാലത്ത് ഹിന്ദുമതം മറ്റുള്ള സാമ്രാജ്യത്ത കുത്തക മതപരിവര്ത്തന സംഘങ്ങളുടെ അപചയം നേരിടുന്ന സമയത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാമം വളരെ പ്രസക്തമാണ്. ഹിന്ദുവിന് ഒരു സാംസ്കാരിക ചൈതന്യം, ഒരു പുത്തന് ഉണര്വ് സമ്മാനിക്കാന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവര്ത്തികള്ക്ക് കഴിഞ്ഞിരുന്നുവേന്നത് ഒരുകാലത്തും മറക്കുവാനാകില്ല.<br /> <br />അദ്ദേഹത്തിന്റെ നല്ല പ്രവര്ത്തികളെ മനസ്സിലാക്കിയവരുടെയും ഭാരത ചരിത്രം എന്നതെന്ന് അറിയാവുന്നവരുടെയും മനസ്സില് സവര്ക്കറുടെ സ്ഥാനം എന്നും മഹനീയമായിരിക്കും. ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമാണ് നമ്മുടെ പരമമായ ലക്ഷ്യം എന്ന് ആദ്യം പ്രഖ്യാപിച്ച സവര്ക്കര് വിദേശ വസ്ത്രങ്ങള് കത്തിച്ചു കളഞ്ഞു മാതൃക കാട്ടുകയുണ്ടായി. അന്താരാഷ്ട്ര തലത്തില് ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യ സമര പ്രവര്ത്തനങ്ങളെ കൊണ്ടുവരാന് സവര്ക്കരിനു കഴിഞ്ഞു. സ്വാതന്ത്ര്യ സമരത്തിന്റെ പ്രചാരകനും പ്രവര്ത്തകനും എന്നുള്ള കാരണം പറഞ്ഞു നിയമ ബിരുദത്തിനു ശേഷവും അദ്ദേഹത്തെ കോടതിയില് പ്രവേശിക്കുവാന് അനുവദിച്ചില്ല. ബാര് പ്രവേശനത്തിന് തടസത്തിന്റെ കാരണവും ഇതുതന്നെയായിരുന്നു.<br /><br />സമൂഹത്തിന്റെ തോട്ടുകൂടായ്മകളെയും മറ്റു അവര്ണര് അനുഭവിക്കുന്ന വേദനകളെയും നന്നായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ സവര്ക്കര് അതിന്റെ പരിസമാപ്തിയ്ക്കായി അഹോരാത്രം പൊരുതി. ഏതു ജാതിയില് പെട്ട ഹിന്ദുക്കള്ക്കും പങ്കെടുക്കുവാന് കഴിയുന്ന ഗണേശോത്സ്വവം, എല്ലാവര്ക്കും ഒന്നിച്ചു ഭക്ഷണം കഴിക്കാന് അവസരം, എല്ലാവര്ക്കും പ്രാര്ത്ഥിക്കാന് കഴിയുന്ന പതിത്പാവന് മന്ദിര്, ഏതു മതസ്ഥര്ക്കും ഒന്നിച്ചു ഇരിക്കുകയും ആഹാരം കഴിക്കുകയും ചെയ്യാന് കഴിയുന്ന കോഫീ ഷോപ്പ് തുടങ്ങി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇത്തരത്തില് ഉള്ള ശ്രമങ്ങള് അവര്ണ്ണനീയം തന്നെ.<br /><br />എഴുതുവാന് പെനയില്ലാതെ ജയിലില് കിടന്ന സമയത്ത് തന്റെ നഖങ്ങള് കൊണ്ട് കവിതകള് ജയില് ഭിത്തികളില് എഴുതിയ സവര്ക്കരിന്റെ കവിതകളുടെ പ്രമേയം ദേശസ്നേഹവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ആയിരുന്നു. സവര്ക്കറുടെ പുസ്തകം പ്രസീധികരിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് തന്നെ വിവാദങ്ങള്ക്ക് കാരണമായി. സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിന്റെ പേരില് സവര്ക്കറുടെ ബിരുദം ഇന്ത്യന് സര്വകലാശാല പിന്വലിക്കുക പോലും ഉണ്ടായി. കടുത്ത യാതനകളും വേദനകളും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനു വേണ്ടി അനുഭവിച്ച സവര്ക്കര് ഒരുപക്ഷെ സ്വാതന്ത്രത്തിനു പൊരുതിയ നേതാക്കളുടെ മുന്നിരയില് പ്രമുഖനായിരുന്നു.<br /><br />സവര്ക്കറുടെ ഈ ശ്രമങ്ങളെ തന്ത്രപൂര്വ്വം ഒതുക്കിയ അല്ലെങ്കില് പ്രശസ്തിയെ വളരാന് അനുവദിക്കാത്ത സാഹചര്യം ഉണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും പില്ക്കാലത്ത് ഇതെല്ലാം ചരിത്രത്തില് വാസനയുള്ളവര്ക്ക് താല്പര്യത്തിനു പാത്രമായി ഭവിച്ചു. സവര്ക്കറുടെ ചരിത്രം സിനിമാ രൂപത്തിലും പുറത്തുവന്നു.<br /><br />സ്വാതന്ത്രത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള ആദ്യസമരം എന്നാ പ്രശസ്തഗ്രന്ഥം സവര്ക്കരുടെതാണ്. ബ്രിട്ടീഷ് സര്ക്കാര് നിരോധിച്ച പ്രസ്തുതപുസ്തകം എന്നാല് കള്ളകടത്തിലൂടെയും മറ്റും യൂറോപ്പിലും ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണ രാജ്യത്തും പ്രചരിച്ചു. എന്നാല് ഫ്രാന്സിലും ജര്മ്മനിയിലും ഹോല്ലണ്ടിലും മാഡം ഭിക്കാജി കാമ ഇതിനെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അക്കാലത്ത് ഏറ്റവും വിവാദം സൃഷ്ടിച്ചതും അതുപോലെ വായനക്കാരുടെ മനസ്സില് ദേശസ്നേഹം പാകിയതുമായി ഒന്നായിരുന്നു പ്രസ്തുത പുസ്തകം.<br /><br />ഒരു സ്വാതന്ത്ര്യസമര സേനാനി എന്നതില് കവിഞ്ഞു ഒരു വിശാല ഭാരതവര്ഷം എന്നാ ആശയത്തില് പ്രവര്ത്തിച്ച അദ്ദേഹം ഭാരതം ഹിന്ദു എന്നത് ഒരു ജാതിയിലോ മതത്തിലോ ഒതുങ്ങാത്ത ഭാരതത്തില് താമസിക്കുന്ന ഏവരുടേയും എന്നുള്ള ആശയം ഉള്ക്കൊണ്ടാവയായിരുന്നു. തന്റെ ജയില് വാസത്തിനു ശേഷം രത്നഗിരി ഹിന്ദു സഭ ഉണ്ടാക്കിയ സവര്ക്കര് ഭാരതത്തില് ഹിന്ദിയുടെയും ഹൈന്ദവതയുടെയും പ്രവര്ത്തകന് ആയിരുന്നു. ഒരു ഹിന്ദു എന്നത് ഈ മണ്ണില് താമസിക്കുന്ന ഓരോരുത്തരും ആണെന്നും അവരെല്ലാം ഈ നാടിന്റെ ഭാഗം ആണെന്നും ഉള്ള സന്ദേശം മതേതര സ്വഭാവത്തിന്റെ ഏറ്റവും സവിശേഷഭാവം നമ്മെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു.<br /><br />ജിന്നയുടെ മുസ്ലിം ലീഗ് ഇന്ത്യയില് വേരുറപ്പിച്ചപ്പോള് ഹിന്ദു മഹാസഭയുടെ പ്രവര്ത്തനങ്ങള്ക്ക് പിന്ബലമെകിയത് സവര്ക്കര് ആയിരുന്നു. ഹിന്ദുക്കളെ സംഘടിപ്പിക്കുകയും അവരെ ഒരു കുടക്കീഴില് നിര്ത്തുകയും ചെയ്തതില് സവര്ക്കറുടെ പങ്കു വളരെ വലുതാണ്. മഹാത്മാഗന്ധിയുമായി പലപ്പോഴും ആശയപരമായ ഭിന്നതകള് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും സവര്ക്കറുടെ ആശയങ്ങളോട് പ്രതിപത്തിയുള്ളവരുടെ എണ്ണവും ഒട്ടും കുറവല്ലായിരുന്നു. <br /><br />സാമൂഹിക പരിഷ്കരണത്തിലും സ്വതന്ത്രസമരത്തിലും മാത്രമല്ല സാഹിത്യത്തിലും സവര്ക്കറുടെ പങ്കു വലുതാണ്. മറാത്തിയിലും ഹിന്ദിയിലും അദ്ദേഹത്തിന്റേതായി ഒട്ടനവധി കൃതികള് ഉണ്ട്. മറാത്തി സാഹിത്യത്തിനു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാവനകള് എക്കാലവും ഓര്മ്മിക്കപ്പെടും.<br /><br />ആത്മീയമായും സാമൂഹികപരമായും സാംസ്കാരികപരമായും മനുഷ്യരുടെ ഉന്നമനത്തിനു സവര്ക്കറുടെ കവിതകളും കഥകളും മറ്റുകൃതികളും വളരെ സഹായകമായി.<br /><br />മഹാത്മാഗാന്ധിയുടെ കടുത്ത വിമര്ശകന് ആയിരുന്ന സവര്ക്കര് പാകിസ്ഥാനെ വിഭജിച്ച നടപടിയോട് കടുത്ത എതിര്പ്പ് കാട്ടിയിരുന്നു. ഹിന്ദുമഹാസഭയെ ബലക്ഷയമാക്കുവാന് നടത്തുന്ന ഓരോ സാഹചര്യങ്ങളെയും നേരിട്ട് ഹിന്ദുമഹാസഭയെ വളര്ത്തി വലുതാക്കിയ സവര്ക്കര്ക്ക് ഗാന്ധിയുടെ ഈ മുസ്ലീം പ്രീണനം അത്രകണ്ട് ദഹിച്ചില്ല.ഗാന്ധിജിയുടെ പല പ്രവര്ത്തികളും ഹിന്ദുക്കളെ തളര്ത്തുന്നതാണെന്ന് സവര്ക്കര് ആരോപിച്ചു. <br /><br />ഗാന്ധിയുടെ കൊലപാതകം നടന്നപ്പോള് സവര്ക്കരും അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു. നാധുറാം ഗോഡ്സെയും കൊലപാതകത്തിന്റെ സൂത്രധാരനായ നാരായണന് ആപ്തെയും ഹിന്ദുസഭയില് ഉണ്ടായിരുന്നതും സവര്ക്കരോട് അടുപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നതും കൊണ്ട് സവര്ക്കരെയും അറസ്റ്റ് ചെയ്തെങ്കിലും പിന്നീട് ആവശ്യത്തിന് തെളിവില്ലാത്തതിന്റെ പേരില് സവര്ക്കരെ വെറുതെ വിട്ടു.<br /><br />എന്തായാലും ഗാന്ധിവധത്തോടെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ട സവര്ക്കറുടെ പ്രതിച്ഛായക്ക് മങ്ങല് ഏറ്റുവെങ്കിലും ഇന്നും ഹിന്ദുക്കള്ക്ക് എന്നും ഓര്ക്കാന് സവര്ക്കരെ പോലെ ഒരു നേതാവിനെ പിന്നീട് ലഭിച്ചിട്ടില്ല.<br /><br />(സവര്ക്കരെപറ്റി എഴുതിയാല് ഒരു പോസ്റ്റോ പത്തു പോസ്റ്റോ മതിയാവില്ല. എന്നാല് ഒരു ആമുഖം പോലെ പറയാന് മാത്രമേ ഇതില് ശ്രമിച്ചിട്ടുള്ളൂ. മാധ്യമങ്ങളും കുപ്രചാരകരും എത്ര ശ്രമിച്ചാലും ഒരിക്കലും ഒളി മങ്ങാത്ത മഹാനായിരുന്നു സവര്ക്കര്.മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com25tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-90305957280761398592009-02-14T12:30:00.000-08:002009-06-15T00:45:10.638-07:0025.സ്നേഹം - ഭക്തി - കാമം - രതിഈ പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ വികാരം എന്തെന്നുള്ള ചോദ്യത്തിന് സ്നേഹമാണെന്ന് മാത്രമെ മനുഷ്യവിദൂഷകന് പറയുവാന് സാധിക്കൂ. താന് സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നുവേന്നുള്ള അറിവ് സ്വബോധമുള്ള മനുഷ്യന് തരുന്ന സുഖവും കുളിര്മ്മയും ഒരിക്കലും വിശദീകരിക്കാനാവില്ല.എന്താണ് സ്നേഹത്തിന്റെ രസതന്ത്രമെന്നു തൃപ്തിയായ വിശദീകരവും തരാന് ശാസ്ത്രത്തിനും കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നതാണ് പരമാര്ത്ഥം.<br /><br />എന്നാല് സ്നേഹത്തിന്റെ വിവിധഭാവങ്ങളെ വേണമെങ്കില് മനസ്സിലാക്കാന് ശ്രമിക്കാം.<br />സ്നേഹത്തിന്റെ ഭൌതിക, (ശാസ്ത്രീയ വശമല്ല) ആത്മീയ തലങ്ങളെപ്പറ്റിയാണ് ഇവിടെ നമ്മള് അറിയാന് ശ്രമിക്കുന്നത്.എന്നാല് ബഹുമാനമെന്നതും സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു വശമാണ്. അത് ഭൌതികവും ആത്മീയവുമായ വശങ്ങളില് വരുന്നുണ്ട്.<br /><br />ഭൌതികമായ തലത്തില് വരുന്ന ഭാവങ്ങളാണ് വാല്സല്യം,കാമം തുടങ്ങിയവ<br />രണ്ടും രണ്ടു തലങ്ങളില് വരുന്നവയാണ്.<br />ഒരു അമ്മയുടെ തന്റെ കുഞ്ഞിനോടുള്ള സ്നേഹം,ഒരാള്ക്ക് തന്നെക്കാള് പ്രായത്തിനിളപ്പമുള്ള ഒരാളോട് തോന്നാവുന്ന തോന്നേണ്ട ഒരു വികാരം,തുടങ്ങിയവയെല്ലാം ഈ വാല്സല്യത്തില് വരാവുന്നതാണ്.എന്നാല് ഭൌതിക സ്നേഹത്തിന്റെ മൂര്ദ്ധന്യത്തില് കാമമെന്നുള്ള ഒരു തലവുമുണ്ട്.കാമം ആരോട് തോന്നാം നിര്വചിക്കുക സാധ്യമല്ല.എന്നാല് അതിന്റെ പോക്ക് മാനുഷിക,മതപരമായ കണ്ണിലൂടെ നോക്കിക്കാണുകയാവും നല്ലത്.<br />മനുഷ്യന് അടക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും പ്രയാസമുള്ള തലവും ഇതുതന്നെ.അതുകൊണ്ട് തന്നെ മതങ്ങള് കാമത്തെ അടക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും വളരെയേറെ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. അത് ഫലവത്തായോ ഇല്ലയോ എന്നത് മതത്തിന്റെ പരാജയമല്ല.അതെങ്ങനെ നമ്മില് സാംശീകരിച്ചുവേന്നതിലുള്ള രീതിയില് വല്ല വെത്യാസം മാത്രം.<br /><br />കാമത്തിലൂടെ അല്ലെങ്കില് അതിന്റെ പ്രായോഗികവശത്തിലെ മുഖമായ രതിയിലൂന്നിയ ഒരു ആരാധനരീതി അല്ലെങ്കില് പ്രയോഗരീതിരതി ഭക്തിയില് വരുത്തിയുള്ള ശ്രമം ഓഷോ രജനീഷ് നടത്തിയതിനു കാര്യമായ പ്രചാരം ലഭിച്ചിരുന്നു.എന്നാല് യാഥാസ്ഥിതിക്കാരായ വിശ്വാസികള്ക്ക് അത് അംഗീകരിക്കാന് അല്പം പ്രയാസമായിരുന്നു. പക്ഷെ സ്നേഹത്തിന്റെ രണ്ടു തലങ്ങളായ ഭക്തിയെയും കാമത്തെയും സംയോജിപ്പിക്കാന് അദ്ദേഹത്തോളം ആരും ശ്രമിച്ചിരുന്നില്ല എന്നതാണ് സത്യം.<br /><br />എന്നാല് ഇന്നു പല കപടസന്യാസികളും സന്യാസിനികളും ഇതു ശ്രമിക്കുന്നുവെന്നത് സത്യമാണെങ്കിലും അത് രണ്ടു ഭാവങ്ങളെയും സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ശ്രമങ്ങളല്ല.പകരം ആത്മീയതിലൂടെ അല്ലെങ്കില് കപടആത്മീയമെന്ന മുഖംമൂടിയിലൂടെ തങ്ങളുടെ കാമാസക്തി ശമിപ്പിക്കുന്നതില് കവിഞ്ഞൊന്നും അതില് ഇല്ല.ഒപ്പം ധനസമ്പാദനവും.<br />ഇനി ആത്മീയ തലത്തെപറ്റി ചിന്തിച്ചാല് സ്നേഹം അത്മീയത്തില് ഭക്തിയെന്ന രൂപം സ്വീകരിക്കും.എന്നാല് ഭക്തിയിലൂടെ തന്നെ കാമത്തിന്റെ അല്ലെങ്കില് കാമത്തിന്റെ പ്രായോഗികവശത്തിന്റെ പാരമ്യമായ രതിമൂര്ച്ച അനുഭവപ്പെടുന്നവരുമുണ്ട്.<br />ഇതിനെ വെറും ഭ്രാന്തെന്നോ അല്ലെങ്കില് വിഭ്രമെന്നോ ചിലപ്പോള് പറയേണ്ടി വരും.ഉദാഹരണത്തിന് <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mirabai">മീരയുടെ</a> ശ്രീ കൃഷ്ണനോടുള്ള പ്രേമവും ഏതാണ്ട് അതിനോട് ഉപമിക്കാം.പ്രാപഞ്ചിക ജീവിതത്തെ പൂര്ണമായോ ഭാഗികമായോ മറന്നു ശ്രീ.കൃഷ്ണനോടുള്ള ഭക്തി മൂര്ച്ചിച്ചു അതൊരു പ്രേമമായി രൂപപ്പെട്ടു അവസാനം ഒരു മിഥ്യയോ സത്യമോ എന്ന് തിരിച്ചറിയാതെ വന്നതിന്റെ ആധുനിക ശാസ്ത്രം ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയെന്നെ വിശ്വസിക്കൂ.<br /><br />സ്വയം അലിഞ്ഞുപോവുന്ന അവസ്ഥ ഒരു പക്ഷെ മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗിക്കാതെ തന്നെ സ്വയം മറക്കാനുള്ള ചുറ്റുപാടിനെ മറക്കാനുള്ള ഭക്തിയിലൂടെ കണ്ടെത്തിയെന്നതാണ് സത്യം.<br />ഇതേപോലെ ഭൌതികമായ രീതിയിലുള്ള പ്രേമത്തിലൂടെ ദൈവത്തെ കാണുന്ന രീതി ഉത്തമഗീതം (ബൈബിള്) വായിച്ചാലും കാണാം.എന്നാല് മുഖ്യധാരയില് വിശ്വാസികള് ആ രീതിയോട് അധികം പ്രതിപത്തി കാട്ടാറില്ല.<br />കാരണം ദൈവത്തെ എന്നും ആത്മീയകണ്ണുകളോട് കാണാനേ അല്ലെങ്കില് അതിന്റെ മൂര്ത്തഭാവമായ ഭക്തിയോടു കാണാനേ സാധാരണ ഒരാള്ക്ക് പറ്റൂ.<br /><br />എന്നാല് ഇങ്ങനെയൊരു വശം മാത്രമുള്ള ദൈവീക ജീവിതത്തില് ഓഷോയെന്തിന് രതിയിലൂന്നിയ ആത്മീയത വികസിപ്പിച്ചുവെന്ന് സംശയിക്കാം.<br />മിക്ക പുരാങ്ങളിലും ദൈവങ്ങുളുടെ രതിയേയും സംഭോഗത്തെയും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.ശിവ -പാര്വതി, മോഹിനി രൂപം ധരിച്ച മഹാവിഷ്ണുവും ശിവനും തുടങ്ങിയവ ഉദാഹരണം.അതുകൊണ്ട് തന്നെ അതെ ദൈവങ്ങള്ക്കും സാധ്യമായ അല്ലെങ്കില് അനുവര്ത്തികാന് മടിയില്ലായിരുന്ന രതി ആത്മീയത്തില് വന്നുവെന്ന് കരുതി എന്തിന് ഉപേക്ഷിക്കണം എന്ന ചോദ്യവും രതിയിലൂന്നിയ ആത്മീയത്തെ വികസിപ്പിക്കാന് ഓഷോ കാരണമാക്കി എന്നതാണ് സത്യം.<br /><br />അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുമ്പോള് സ്നേഹത്തിന്റെ രണ്ടുതലങ്ങളായ കാമവും ഭക്തിയും തമ്മില് വേറെ വേറെ മാറ്റി നിര്ത്തണോ എന്നതാണ് ചോദ്യം.ഇനി അങ്ങനെ ഒഴിവാക്കി നിര്ത്തിയാല് എന്താണ് പ്രയാസം.അല്ലെങ്കില് പ്രശ്നങ്ങള്.<br />പുരാണങ്ങളില് പോലും ബ്രഹ്മചാരികളായ സന്യാസിമാര് തങ്ങളുടെ ബ്രഹ്മചര്യം ചില അവസരങ്ങളില് ലംഘിച്ചതായി കാണുന്നുണ്ട്.<br />അതുപോലെ ബ്രഹ്മചര്യം അടിച്ചേല്പ്പിച്ച ക്രിസ്ത്യന് കത്തോലിക് സഭയിലും ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങള് കാണുന്നുണ്ട്.എന്നാല് വിവാഹം അല്ലെങ്കില് സ്വാതന്ത്ര്യമുള്ള ലൈംഗികത ഇതിനൊരു പ്രതിവിധിയാണോ എന്നൊരു ചോദ്യമുയരാം.<br /><br />ആരോഗ്യമുള്ള മനുഷ്യനു ഉണ്ടാവുന്ന വികാരം മാത്രമാണ് ലൈംഗികത.ആത്യന്തികമായി പുരോഹിതരും മനുഷ്യന് തന്നെ.അതിനി ഏതുമതത്തിലും ആവട്ടെ.പലപ്പോഴും പല ആള് ദൈവങ്ങളും പോലീസ് പിടിയിലാവുന്നത് അവരുടെ ലൈംഗികപീഡന കഥകള് പുറത്തുവരുമ്പോഴാണ്.<br /><br />അതേപോലെ സഭയിലും ലൈംഗികപീഡന കഥകളോ അതുമായ ബന്ധപ്പെട്ട മരണങ്ങലോ ആത്മഹത്യയോ ഉണ്ടാവുമ്പോള് മാത്രമാണ് പുറത്തു വരുന്നതു.<br />ലൈംഗികത എല്ലാവര്ക്കും തടയാനോ നിയന്തിക്കുവാണോ കഴിയുന്നതാണോ എന്നൊരു ചോദ്യവും ഉണ്ട്.എന്നാല് അത് നിയന്ത്രിക്കാന് കഴിയുന്നവരെ മാത്രമാണോ പുരോഹിതരാക്കുന്നത്. ഇതിനെക്കുറിച്ച് കാര്യമായ അറിവ് ഉണ്ടാകുന്നതിനു മുമ്പ് തന്നെ പുരൊഹിതനാവാന് തീരുമാനിക്കുകയോ തീരുമാനിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുന്ന ഒരാള് തനിക്ക് അത് നിയന്ത്രിക്കാന് കഴിയില്ലായെന്ന തിരിച്ചറിവ് ലഭിക്കുമ്പോള് പുരോഹിത്യം വിട്ടുവന്നാല് ഉണ്ടാവുന്ന അപമാനം സഹിക്കാന് വയ്യാതെ കുറുക്കുവഴികള് തേടുകയാണ് പതിവ്.ഇതു ചിലപ്പോഴൊക്കെ ഓരോ ദുരന്തത്തിലേക്ക് വഴിതെളിക്കുകയും ചെയ്യും.<br /><br />എന്നാല് എല്ലാ മതത്തിലും കാലാനുസൃതമായ മാറ്റങ്ങള് വരുത്തി ഇത്തരം പരിഷ്കാരങ്ങള് വരുത്തിയാല് കുറെയൊക്കെ ലൈംഗിക അടിച്ചമര്ത്തത്തില് നിന്നും ഉടലെടുക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങള് ഒഴിവാക്കാം.കാരണം ലൈംഗികത പാപമല്ല.ആരോഗ്യമുള്ള മനുഷ്യന് തോന്നുന്നതും അതുപോലെ ആസ്വദിക്കാനുമുള്ള ഒരു വികാരം മാത്രം.<br />ഒപ്പം അതുവേണ്ട എന്ന് തോന്നുന്നവര്ക്ക് ഒഴിവാക്കാനും അവസരം കൊടുത്താല് മതിയല്ലോ.<br />ഏതാണ്ട് ഇതിനോട് സമാനമായ അവസരം ഇതര ക്രിസ്ത്യന് വിഭാങ്ങളില് ഉണ്ട്.അവിടെ വിവാഹം കഴിക്കെണ്ടാവര്ക്ക് അങ്ങനെയും അല്ലാത്തവര്ക്ക് സന്യാസിയച്ചന്മാരായും തുടരാം.<br /><br />ഇനി വരുന്ന കാലങ്ങളില് ലൈംഗികത ആളുകള് തുറന്നു സംസാരിക്കുവാന് തുടങ്ങിയതുകൊണ്ടും കൂടുതല് അവസരങ്ങള് കൂടിയത് കൊണ്ടും ഇത്തരം ഒരു സാഹചര്യം ഉണ്ടാവുകയാണെങ്കില് ലൈംഗികസ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ലാത്തതിന്റെ പേരില് നടത്തുന്ന ജാരവൃത്തിയും അതോടൊപ്പം ഇതുപോലെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളും ഒരു പരിധിവരെ നിയന്ത്രിക്കാം.മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-29723907504695689772009-02-02T01:39:00.000-08:002009-06-15T00:44:57.637-07:0024.ഇസ്ലാമും പന്നിയുംഭക്ഷണം അങ്ങനെ മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവരൂപികരണത്തില് പങ്കുവഹിക്കുന്നുവെന്ന് വളരെ പഠനങ്ങള് തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. മാംസാഹാരം ക്രൂരതയ്ക്കോ ദേഷ്യത്തിനോ കാരണമായെക്കുമെന്നോ അതോടൊപ്പം സസ്യാഹാരം കൊപനിയന്ത്രണത്തിനും ഒപ്പം ശാന്തസ്വഭാവത്തിനും ഹേതുവാകുമെന്നോ അറിയാന് ധാരാളം പഠനം നടന്നിട്ടുണ്ട്.<br /><br />എന്നാല് ഞാന് അറിയാന് ശ്രമിച്ചത് വേറെ വിഷയമാണെങ്കിലും മുമ്പ് പറഞ്ഞതിന്റെ ഭാഗമായതിനാല് മുഖവുരയായി പറഞ്ഞുവെന്നു മാത്രം.എന്നും എനിക്ക് ചിന്തയ്ക്ക് വക തന്ന ഒരു സംശയം പന്നിയെന്നു വിളിക്കുമ്പോള് ഒരു ഇസ്ലാം മതവിശ്വാസി കോപം കൊണ്ടു വിറയ്ക്കുന്നതെന്തിന്.?<br /><br />ഹിന്ദു മതത്തില് പന്നിയൊരു പൂജിക്കേണ്ട മൃഗമല്ലെങ്കിലുംവെറുക്കപ്പെടേണ്ട ജീവിയുമല്ല.. ഒരിക്കല് ഭൂരക്ഷയ്ക്ക് പന്നിരൂപത്തില് മഹാവിഷ്ണു അവതരിക്കുകയുമുണ്ടായി. എന്നാല് പൊതുവെ മാംസാഹാരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാത്ത ഹിന്ദു മതത്തില് പന്നിയെ ആഹരിക്കാന് ഉപദേശിക്കുന്നുമില്ല.പന്നിയെ വെറുക്കുവാന് ഇസ്ലാമിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഘടകം നോക്കിയപ്പോള് അതിന്റെ സ്വഭാവവിശേഷം എന്തെന്നറിയണം.<br /><br />ശാസ്ത്രീയമായി അണുക്കളെയോ മറ്റോ പഠിയ്ക്കാന് അവസരമുണ്ടാകാന് സാധിക്കുന്നതിനു മുമ്പെ അതിനെ നിഷിദ്ധമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നുവെങ്കില് ശാസ്ത്രീയ അടിത്തറയ്ക്ക് പുറമെ ദൃശ്യമായതും അതേപോലെ സാധാരണ നോട്ടത്തില് തന്നെ വെറുക്കപ്പെടേണ്ട എന്തോ ഒന്നു അതിലുണ്ടെന്നു മനസ്സിലായി.<br /><br />പന്നി കുളമ്പു പിളര്ന്നതായി കുളമ്പു രണ്ടായി പിരിഞ്ഞിരിക്കുന്നതു തന്നേ എങ്കിലും അയവിറയ്ക്കുന്നതല്ലായ്കയാല് അതു നിങ്ങള്ക്ക് അശുദ്ധം.ഇവയുടെ മാംസം നിങ്ങള് തിന്നരുതു; പിണം തൊടുകയും അരുതു; ഇവ നിങ്ങള്ക്ക് അശുദ്ധം.<br /><strong>(ലേവ്യ 11.7-8 -ബൈബിള് )</strong> <br /><br />പന്നി: അതു കുളമ്പു പിളര്ന്നതെങ്കിലും അയവിറക്കുന്നില്ല; അതു നിങ്ങള്ക്ക് അശുദ്ധം ഇവയുടെ മാംസം തിന്നരുതു; പിണം തൊടുകയും അരുതു.<strong>(ആവര്ത്തന പുസ്തകം 14.8-ബൈബിള്)</strong><br /><br />പന്നി മാംസം ജൂതന്മാര്ക്കിടയിലും ചില ക്രിസ്ത്യന് വിഭാഗങ്ങളിലും (മിക്ക പൗരസ്ത്യ ഓര്ത്തോഡോക്സ്,ഒറിയന്റല് ഓര്ത്തോഡോക്സ് വിഭാഗങ്ങളും സെവന്ത്ഡേ എഡവേന്റിസ്റ്റുകളും) ഇസ്ലാമിലും നിഷിദ്ധം തന്നെ.<br /><br /><strong>ഖുര്ആനില്</strong> -ശവം,രക്തം,പന്നിമാംസം അള്ളാഹു അല്ലാത്തവരുടെ പേരില് പ്രഖ്യാപിക്കപെട്ടത്. <strong>(16.115) (2.173)</strong><br /><br />അതായത് നിര്ബന്ധിതമായോ അല്ലെങ്കില് ബലമായോ അല്ലാതെ ഇതു കഴിക്കരുതെന്ന് വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഒപ്പം അത്തരത്തില് കഴിക്കെണ്ടിവരുന്നവരോട് മാത്രമെ പൊറുക്കുകയുള്ളൂവെന്നും.<br /><br />ഇനി ജീവജാലങ്ങളില് പന്നിയ്ക്കുമാത്രമുള്ള ഒരു സവിശേഷത നോക്കാം.സ്വന്തം ഇണയെ മറ്റൊരു എതിര്ലിംഗത്തില് പെട്ട അപരന് വേഴ്ചയ്ക്ക് കൊടുക്കുന്ന അത്യപൂര്വവും നിന്ദ്യവുമായ ഒരു സ്വഭാവം പന്നിയ്ക്കുണ്ട്. അതായത് തന്റെ മുമ്പില് മറ്റൊരു പന്നി തന്റെയിണയുമായി ഇണചേരുന്നത് കണ്ടുകൊണ്ടു നില്ക്കുന്ന ഏക ജീവിയാണ് പന്നി. മറ്റു ജീവികള് തന്റെ ഇണയെ സംരക്ഷിക്കാന് ജീവന് കൊടുക്കുന്നത് സാധാരണം. (കോഴി തുടങ്ങിയ പക്ഷികളും നായ തുടങ്ങിയ മൃഗങ്ങളും എല്ലാം ഈ കാര്യത്തില് ഇണ തന്റെ മാത്രം എന്നുകരുതി എതിരാളികളെ കൊല്ലാന് പോലും മടിക്കാത്തവരാണ്)<br /><br />ഇനി പ്രതിശീര്ഷപന്നിമാംസ ഉപഭോഗത്തില് ലോകത്തില് ലോകത്തില് മുമ്പന്മാര് ഫിലിപ്പൈന്സ് ആണ്. ഈ സ്വഭാവഗുണം വിദേശത്തു ജോലി ചെയ്യുന്ന മലയാളികള് താരതമ്യപ്പെടുത്തി നോക്കുക. അമേരിക്കയിലും പന്നിയുപയോഗിക്കുന്നത് കൂടുതല് തന്നെ. അതുകൊണ്ട് പന്നികഴിക്കുന്നവര് മുഴുവന് ഇങ്ങനെയാകകണം എന്നില്ല.<br /><br /> ഇനി ശാസ്ത്രീയകാരണങ്ങള് നോക്കാം.ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നികൃഷ്ടമായ ചുറ്റുപാടുകളില് വളരുന്ന പന്നിയായാലും വളര്ത്തുന്ന പന്നിയായാലും അതിന്റെ ശരീരത്ത് പരാന്നജീവികളും രോഗാണുക്കളും വളരെയധികം പാര്ക്കുന്നുണ്ട്. അതേപോലെ തന്നെ പന്നിയുടെ ശരീരത്തിനുള്ളില് പോലും നിരവധി അണുക്കളും കൃമികളും വിരകളും വരെയുണ്ട്. മിക്കവയും മനുഷ്യന് അസുഖമോ മരണം വരെയോ സമ്മാനിക്കാന് പര്യാപ്തം. അതേപോലെ ശരീരത്തിനനുസരിച്ചു ശ്വാസകോശത്തിന്റെ വലിപ്പം ചെറുതായ പന്നിയ്ക്ക് ന്യുമോണിയ,ബ്രോങ്കിറ്റിസ് തുടങ്ങിയ രോഗവും സാധാരണം തന്നെ. അതേപോലെ വളരെയധികം കൊഴുപ്പും അടങ്ങിയ പന്നിയുടെ മാംസം ഒഴിവാക്കുന്നതാവും ആരോഗ്യത്തിന് നല്ലത് എന്ന് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രവും ശുപാര്ശ ചെയ്യുന്നു.<br /><br />പലപ്പോഴും മറ്റൊരു മതഗ്രന്ഥം പറഞ്ഞതുകൊണ്ടും പുരാതന കാലത്ത് പറഞ്ഞതുകൊണ്ടും മിക്കവരും അവഗണിക്കാറുണ്ട്.പക്ഷെ സ്വീകരിക്കാന് ഉള്ള മനസ്സുണ്ടെങ്കില് മറ്റുമതത്തിലെ നന്മകളും ഉള്ക്കൊണ്ടു മുന്നോട്ടു പോകാനായാല് ജീവിതത്തില് നന്മകള് വരുത്താന് കഴിയും.മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com55tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-39644741061808345302009-01-30T12:18:00.001-08:002009-06-15T00:44:46.058-07:0023.പുരാണങ്ങളിലും തിരുത്തലോ?ശ്രീ ബുദ്ധനെ അവതാരമാക്കാന് പുരാണങ്ങളില് കൃത്രിമം നടന്നിട്ടുണ്ടോയെന്നു സംശയം സ്വാഭാവികമായും തോന്നും. ഈ അവതാരത്തെ കുറിച്ചു കുറെയൊക്കെ ഞാന് കഴിഞ്ഞ പോസ്റ്റില് വിശദീകരിച്ചിരുന്നു..<br /><br />ബാക്കി ഈ പോസ്റ്റില് വായിച്ചു സ്വയം തീരുമാനിക്കുക..<br />കഴിഞ്ഞ പോസ്റ്റില് മഹായുഗത്തെയും കൃത, ത്രേതാ, ദ്വാപരാ, കലിയുഗത്തെയും പറ്റി പറഞ്ഞിരുന്നുവല്ലോ.അതിലെ യുഗപൂര്ണ്ണം കലിയുഗത്തോട് ശേഷമേ ആവൂ എന്ന് മനസിലാക്കാം.<br /><br />ആ കലികാലം തുടങ്ങിയതാവട്ടെ ആ കണക്കില് പറഞ്ഞാല് കലിയുഗം തുടങ്ങിയത് ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പ് 3200 ഇല് ആണെന്ന് കാണാം.. (ഭാഗവതപുരാണം കലിയുഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തില് ആണെന്ന് എഴുതിയതെന്നു പറയുന്നു..സംശയനിവാരണത്തിന് ഭാഗവതപുരാണം വായിക്കാം)<br /><br />ഇനി ശ്രീബുദ്ധന് ജനിക്കുന്നതാകട്ടെ വീണ്ടും രണ്ടായിരത്തി അഞ്ഞൂറ് വര്ഷത്തിനു ശേഷം.. പുരാണങ്ങളില് ബുദ്ധന്റെ അവതാരത്തെപറ്റി പറയുന്ന ഭാഗങ്ങള് ഏതാണെന്ന് പറയുന്നതിന് മുമ്പെ സാധാരണക്കാരനായ വായനക്കാര് എന്താണ് അവതാരം എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം..<br /><br />അവതാരങ്ങള് തന്നെ രണ്ടുവിധമുണ്ട്.<br /><br />ഒന്നു സാക്ഷാത്അവതാരം അഥവാ പൂര്ണ്ണാവതാരം<br />രണ്ടു കേവല അല്ലെങ്കില് ആവേശിത അവതാരം.<br /><br />(വിശദീകരിച്ചാല് ആദ്യത്തേത് ഒരു പുതിയ വെക്തിയായിട്ട് ജനിച്ചു അവതാരലക്ഷ്യം പൂര്ത്തിയായിട്ടു നിര്വാണം പ്രാപിക്കുക.. രണ്ടു ഒരു സാധാരണകാരനായ സാത്വികനായ വേക്തിയില് ആവേശിച്ചു അവതാരലക്ഷ്യം നിറവേറ്റുക..)<br /><br />ഇനി ശ്രീ.ബുദ്ധനായി തന്നെ അവതരിക്കുന്ന അവതാരത്തെപറ്റി പറയുന്ന പുരാണങ്ങളില് ബുദ്ധന്റെ ജനനത്തിനു രണ്ടായിരത്തി അഞ്ഞൂറ് വര്ഷം മുമ്പാണ് ഈ പ്രവചനം പുരാണത്തിലെ ശ്ലോകമായി നടന്നതെന്ന് കാണാം.. പൊതുവെ ഹിന്ദു മതം പ്രവചനത്തിനോ പ്രവാചകര്ക്കോ പ്രാധാന്യം കൊടുക്കുന്നില്ല.. (പലപ്പോഴായി അശരീരികള് കേള്ക്കുന്നത് ദൈവശബ്ദം ആയിട്ടാണ് പറയുന്നത്.. അല്ലാതെ പ്രവചനമായിട്ടല്ല)<br /><br />എട്ടുപുരാണങ്ങളില് ബുദ്ധന്റെ അവതാരത്തെപറ്റി പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും പ്രമുഖമായി വിവരിക്കുന്ന ഗരുഡ, ഭാഗവത പുരാണങ്ങളില് കൂടുതല് വിശദീകരിക്കുന്നത് കൊണ്ട് അതിവിടെ വിശദമാക്കുന്നു..<br /><br />"മോഹനാര്ത്ഥം ദേവനം ബാലരൂപി പതി സ്ഥിത<br />പുത്രം തം കല്പയം അസ മുധ ബുദ്ധിര് ജിന സ്വയം<br />തത സമ്മോഹയം അസ ജിനാദ്യന് അസുരംസകന്<br />ഭഗവന് വാഗ്ഭിര് ഉഗ്രബിര് അഹിംസ - വാചിബിര് ഹരി"<br /><strong>(ബ്രഹ്മാണ്ഡ് പുരാണം)</strong><br /><br />തത കാലൌ സമ്പ്രവര്ത്തെ സമ്മൊഹയ സുര ദിവസം<br />ബുദ്ധോ നംനാന്ജന - സുത കികടെശു ഭാവിസ്യതി<br /><strong>(ഭാഗവത പുരാണം)</strong><br /><strong><br /></strong>ഇനി എല്ലായിടവും വിശദീകരിക്കാന് പത്തു പോസ്റ്റുകള് എഴുതണം.<br /><br />ഭാഗവത പുരാണം ( 2.7.37, 11.4.23)<br />ഗരുഡ പുരാണം (1.1, 2.30.37, 3.15.26)<br /><br />ഇവയോന്നു വായിച്ചാല് ഓരോ ശ്ലോകത്തിലും ബുദ്ധനെപ്പറ്റി മനസ്സിലാവും..<br /><br />അപ്പോള് ശ്രീ ബുദ്ധന് ജനിക്കുന്നതിനു മുമ്പെ (കുറഞ്ഞ പക്ഷം രണ്ടായിരത്തി അഞ്ഞൂറ് വര്ഷം മുമ്പ് തന്നെ) കുറിച്ചുവന്നു കാണാം..എന്നാല് മറ്റെല്ലാ അവതാരങ്ങളെയും അവതാരങ്ങള്ക്കു ശേഷമാണ് എഴുതിയതെന്നും കാണാം..(കല്ക്കിയോഴികെ)കലിയുഗം ശ്രീകൃഷ്ണന് ശേഷമാണ് തുടങ്ങിയതെന്ന് കാണാം.<br /><br />അതായത് ശ്രീകൃഷ്ണാവതാരത്തിനു നിര്വാണം പ്രാപിച്ചശേഷം. അപ്പോള് ഇനിയും ഉള്ള നാല് ലക്ഷത്തി മുപ്പതിനായിരം വര്ഷം കലിയുഗമെന്നും അപ്പോള് കല്ക്കിവന്നശേഷം യുഗാവസാനമെന്നും കാണാം. പക്ഷെ രണ്ടാമത്തെ അവതാരം അതായതു - ശ്രീബുദ്ധന്റെ - വിവിധ മതങ്ങളുടെ കടന്നുകയറ്റവും കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആവശ്യവും കൊണ്ട് എഴുതിചെര്ക്കുകയായിരുന്നുവെന്നു വേണം അനുമാനിക്കാന്.<br /><br />അല്ലെങ്കില് വര്ദ്ധിച്ചുവരുന്ന/വര്ദ്ധിച്ചുവെന്ന ബുദ്ധമതത്തിന്റെ പ്രശസ്തിമൂലം ബുദ്ധനെ ഒരു അവതാരമാക്കി പുരാണങ്ങളില് തിരുത്തല് നടന്നുവെന്ന് തന്നെമാനസ്സിലാക്കാം.പൊതുവെ ഹിന്ദുമതം കേവലം ഭഗവത്ഗീതയും രാമായണവും മാത്രമെന്ന് കരുതുന്ന ഹിന്ദുക്കള് ഒരിക്കലും തിരിച്ചൊരു ചിന്തയും കൊണ്ട് വരികയുമില്ലല്ലോ..സത്യത്തില്<br /><br />ഞായര്,വെള്ളി മതങ്ങള് തങ്ങളുടെ മതം കൃത്യമായി വിശദമാക്കുന്നതും വിശ്വാസികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതും കാണുമ്പോള് അസൂയ തോന്നാറുണ്ട്..<br /><br />കാരണം നാളെ വേദങ്ങളും,സംഹിതകളും,പുരാണങ്ങളും,ഉപനിഷത്തുകളും, സ്മൃതികളും വായിക്കാത്ത ഹിന്ദുക്കള് ഉള്ളപ്പോള് ഇപ്പോള് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ആള്ദൈവങ്ങളും നാളെ അവതാരമായി പുനര്ജ്ജനിച്ചാല് അമ്പരക്കേണ്ട... ഇപ്പോള് തന്നെ സായി ബാബ താന് അവതാരമാണെന്ന് വിശ്വസിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്..<br /><br />പക്ഷെ സന്തോഷ് മാധവനെ പോലെയുള്ളവരെ അവതാരമായി പെടുതാതിരുന്നാല് മതി..<br /><br /><strong>സ്വാഹാ...</strong>മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-22962010516811331982009-01-28T03:18:00.000-08:002009-06-15T00:44:34.526-07:0022.ശ്രീബുദ്ധനെ ദൈവം ആക്കിയതാണോ?ഹിന്ദുമതത്തില് മുപ്പത്തിമുക്കോടി ദൈവങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാവരുടെയും പേരോര്മ്മ വയ്ക്കുകയോ വര്ഗ്ഗീകരിക്കുകയോ അസംഭവ്യം. എന്നാല് ത്രിമൂര്ത്തികള് ഒരിക്കലും മാറ്റമില്ലാത്തവരായത് കൊണ്ടു ബാക്കിയുള്ള ദൈവങ്ങള് ത്രിമൂര്ത്തികളുമായി ഏതെങ്കിലും തരത്തില് ബന്ധമുള്ളവരായി കാണാറുണ്ട്. അതേപോലെ മഹാവിഷ്ണുവാകട്ടെ നിരവധി അവതാരങ്ങള് എടുത്തയാളും.<br /><br />അത്തരത്തില് പറഞ്ഞാല് ശ്രീബുദ്ധന് മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരമായി പലയിടത്തും പറയപ്പെടുന്നു. അതിലേക്ക് ഒരു ചികഞ്ഞു നോട്ടം.<br /><br />അവതാരകഥകളെ പറ്റി പറയുന്നതു പുരാണങ്ങളില് ആണ്. കൂടുതല് വ്യക്തമാക്കിയാല് വൈഷ്ണവ പുരാണങ്ങള്. കാരണം അവതാരങ്ങള് വിഷ്ണുവിന്റെ സ്വന്തം ആയതിനാല് വൈഷ്ണവ പുരാണങ്ങളില് ആണ് അവതാരങ്ങളെ വിശദമാക്കിയിരിക്കുന്നത്.<br />(വൈഷ്ണവ പുരാണങ്ങള് ഇവയാണ് ഗരുഡപുരാണം, വിഷ്ണുപുരാണം, നാരദപുരാണം, ഭാഗവത പുരാണം, പദ്മ പുരാണം, വരാഹപുരാണം)<br /><br />അവതാരങ്ങളെപറ്റി സാമാന്യ ജ്ഞാനം മാത്രമുള്ള ഭക്തര് ദശാവതാരങ്ങളെപറ്റി മാത്രമെ കേട്ടിരിക്കാന് ഇടയുള്ളൂ. എന്നാല് മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഇരുപത്തിരണ്ട് അവതാരങ്ങളില് ഇരുപത്തിയൊന്നാമതായി ശ്രീ ബുദ്ധനെയും ഇരുപത്തിരണ്ടാമതായി കല്ക്കിയെയും പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതായി ഗരുഡ പുരാണത്തില് കാണാം. എന്നാല് ഭാഗവതപുരാണത്തില് മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഇരുപത്തിഅഞ്ചു അവതാരങ്ങളില് ഇരുപത്തിനാലാം സ്ഥാനത്താണ് ശ്രീ ബുദ്ധന്. അവസാനത്തേത് കല്ക്കിയും. ഈ തെറ്റിനെ ചൂണ്ടികാണിക്കലല്ല എന്റെ ലക്ഷ്യം.<br /><br />ഇനി ശ്രീ ബുദ്ധന്റെ അവതാരത്തെ അല്പം വിശദമായി ഒന്നു നോക്കാം. മറ്റു അവതാരങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ശ്രീ ബുദ്ധാവതാരത്തിനു എന്ന് ജനനം സംഭവിച്ചു എന്ന് മരിച്ചു<br />(എന്ന് അവതരിച്ചു എന്ന് നിര്വാണം പ്രാപിച്ചു എന്ന് വിശ്വാസികള് വായിക്കുക) എന്ന് വ്യക്തമായ ശാസ്ത്രീയ തെളിവുകള് ലഭ്യമാണ്. അതുകൊണ്ട് മറ്റു അവതാരങ്ങളെ പോലെ ഇങ്ങനെയൊന്നു അവതരിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് യുക്തിവാദികളോ നിരീശ്വരവാദികളോ ചോദിച്ചാല് തെളിവ് സഹിതം ഉവ്വെന്നു തെളിയിക്കാന് ഗവേഷണം നടത്തിയവര്ക്ക് തെളിയിക്കാം.<br /><br />പക്ഷെ ഇനി ശ്രീ ബുദ്ധന് യഥാര്ത്ഥത്തില് ദൈവമായിരുന്നോ (മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരമായിരുന്നോ) എന്ന ചോദ്യമാണ് അടുത്തത്. ഹിന്ദു പുരാണങ്ങളില് എല്ലാം തന്നെ കലിയുഗത്തിലെ ഏക അവതാരമായ കല്ക്കിയെ പറ്റി മാത്രമെ പറയുന്നുള്ളൂ.. അതായത് നശീകരണത്തിനു മാത്രമെ കലിയുഗത്തില് അവതാരങ്ങള് ഉണ്ടാവുകയുള്ളൂ എന്നും അത് കല്ക്കിയായിരിക്കും എന്നുമാത്രമേ പറയുന്നുള്ളൂ.. അല്ലാതെ ഒന്നിലധികം അവതാരങ്ങളെ പറ്റി പറയുന്നില്ല.. അതേപോലെ ക്രിസ്തവരിലും -അന്തി ക്രിസ്തു - മുസല്മാന്മാരിലും -ദെജ്ജാല്- ഒരാളെ പറ്റി മാത്രമെ പറയുന്നുള്ളൂ..<br /><br />അപ്പോള് കലിയുഗത്തില് സംഹാരത്തിലായാലും സംരക്ഷണത്തിനായാലും ഒരവതാരമേയുള്ളൂ എങ്കില് ശ്രീ ബുദ്ധന് എങ്ങനെ അവതാരമാവും. (യുഗം എന്തെന്ന് അറിയാത്തവര്ക്ക്..ഹിന്ദു പുരാണത്തില് ഓരോ ഭൗമജീവ ചക്രങ്ങളും ഒരു മഹായുഗത്തില് അവസാനിക്കുമെന്നും ഓരോ മഹായുഗവും (43,20,000 വര്ഷം) ആയിരിക്കുമെന്നും അതില് നാം അവസാനത്തെ യുഗമായ കലിയുഗത്തിലാണ് നാമെന്നും ആദ്യത്തെ മൂന്നു യുഗങ്ങള് യഥാക്രമം കൃത,ത്രേതാ,ദ്വാപരാ യുഗങ്ങള് ആയിരുന്നുവെന്നും കാണാം)<br /><br />എന്നാല് ദശലക്ഷത്തോളം വരുന്ന ഒരു യുഗം ആയ കലികാലത്തില് എങ്ങനെ ആകെയൊരു അവതാരമായ കല്ക്കിയല്ലാതെ ശ്രീബുദ്ധന് എങ്ങനെ വരുമെന്ന ചോദ്യമുയരും. (ശ്രീ ബുദ്ധന് ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പ് (546-324 BC) ജീവിച്ചിരുന്നുവെന്ന് തെളിവുകള് ഉണ്ട്. അപ്പോള് മേല്പ്പറഞ്ഞ യുഗ ദൈര്ഘ്യവും കലിയുഗത്തില് ഒരു അവതാരമെന്ന അടിസ്ഥാന പ്രസ്താവനകളും തെറ്റെന്നു പറയേണ്ടി വരും.<br />അപ്പോള് എന്താണ് സത്യം.<br /><br />ശ്രീ ബുദ്ധന് സത്യത്തില് നമ്മുടെ ശ്രീരാമകൃഷ്ണപരമ ഹംസരെ പോലെ,ശ്രീ.നാരായണ ഗുരുദേവനെപോലെ ഷിര്ദി സായിബാബയെ പോലെ ഒരു മനുഷ്യനായി പിറന്ന കേവലം മനുഷ്യന് മാത്രമായിരുന്നു. എന്നാല് അത്തിമരതറയില് (ബോധി വൃക്ഷം) ധ്യാനത്തിലൂടെ ജ്ഞാനം ലഭിച്ച ശ്രീ.ബുദ്ധനായ സിദ്ധാര്ത്ഥകുമാരന് മോഹമാണ് എല്ലാ അടിസ്ഥാന ദുഖത്തിനും കാരണമെന്നും അഹിംസയിലൂടെ ശാന്തമായ ജീവിതം ജീവിക്കമെന്നുമുള്ള പാവന ചിന്തകളിലൂടെ ആസന്ദേശം ജനങ്ങളില് എത്തിക്കുകയും അവസാനം ആ ചിന്തയുടെ ശക്തിമൂലവും ശിഷ്യഗണങ്ങളുടെ പ്രവര്ത്തനം മൂലവും അതൊരു മതമായി പരിണമിക്കുകയുമായിരുന്നു. ആദ്യകാലത്ത് ഹിന്ദുമതത്തില്നിന്നും വളരെയധികം ക്രൂരതകള് ബുദ്ധമത വിശ്വാസികള്ക്ക് അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നതും ഓര്ക്കുക.<br /><br />പിന്നീടുള്ള സമയത്ത് ബുദ്ധമതത്തിലുണ്ടായ അഭൂതപൂര്വമായ വളര്ച്ച കണ്ടിട്ട് ശ്രീ.ബുദ്ധനെ അവതാരങ്ങളില് ഉള്പ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു എന്നതാണ് സത്യം. അങ്ങനെ മനുഷ്യനായി ജനിച്ചു മനുഷ്യനായി മരിച്ച മറ്റൊരു പുണ്യാത്മാവിനും ദൈവപദവി ലഭിച്ചു.<br />അതുകൊണ്ട് തന്നെ പ്രമുഖനായ ശ്രീബുദ്ധന് ഉത്തരഭാരതത്തില് ദശാവതാരങ്ങളില് ഉള്പ്പെട്ടു. തെക്കന് ഭാരതത്തില് ആസ്ഥാനം പരശുരാമന് ആണ് അലങ്കരിക്കുന്നത്..<br /><br />ഇനി ശ്രീ ബുദ്ധനെ പറ്റി തെറ്റായി പ്രചരിക്കുന്ന രണ്ട് പ്രചാരങ്ങളും അതിന്റെ മറുപടിയും.<br /><br />1)ശ്രീ ബുദ്ധനു പാല്ക്കഞ്ഞിയായിരുന്നു ഇഷ്ടം<br /><br />2)അഹിംസയെ പറ്റി പറഞ്ഞ ശ്രീ ബുദ്ധന് പന്നിയിറച്ചി ഇഷ്ടത്തോടെ കഴിക്കുമായിരുന്നു..<br /><br />ഇതിന്റെ മറുപടികള് .. ശ്രീ ബുദ്ധന്റെ ധ്യാനകാലത്ത് സുജാതയെന്നെ ഒരു സാധാരണ സ്ത്രീയില് നിന്നും ക്ഷീണിതനായ അല്ലെങ്കില് നിരാഹാരത്താല് അവശനായ ശ്രീബുദ്ധന് ആട്ടിന് പാലും ചോറും വാങ്ങി കഴിച്ചു. ശാരീരം നശിപ്പിച്ചുള്ള ധ്യാനമല്ല ജ്ഞാനപ്രാപ്തിയുടെ മാര്ഗം എന്ന് ശ്രീ ബുദ്ധന് തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു.. എന്നാല് ഒരിക്കല് അങ്ങനെ കഴിച്ചതിനെ പിന്നീട് ചിലര് ശ്രീ ബുദ്ധനു പഥ്യം ആട്ടിന്പാലും ചോറും അല്ലെങ്കില് പാല് കഞ്ഞിയാണ് എന്ന് കരുതി..<br /><br />ശ്രീ ബുദ്ധന്റെ അവസാന സമയത്ത് (നിര്വാണ) ചണ്ടന് എന്ന് പേരായ സാധാരണകാരന് നല്കിയ പന്നിയിറച്ചി കഴിച്ച ശ്രീബുദ്ധന് അസുഖം പിടിപെട്ടു മരിക്കാന് തുടങ്ങിയപ്പോള് ചണ്ടാനെന്ന സാധാരണകാരന് പശ്ചാതാപവിവശന് ആയി മരിക്കുമെന്ന് അറിയാവുന്നതിനാല് ഇതുകാരണം അല്ല എന്റെ നിര്വാണ സമയം അടുത്തതിനാലാണ് ഞാന് ക്ഷീണിതന് ആയതെന്നു പറയുകയുണ്ടായി. എന്നാല് ചില ദോഷെയ്കദൃക്കുകള് ഇതിനെ തെറ്റായി വിവരിക്കുകയുണ്ടായി..<br /><br />എന്തായാലും കണ്ണിനു കണ്ണ് ചോരയ്ക്ക് ചോര എന്നും പറഞ്ഞു മുറവിളി കൂട്ടുന്ന ഈ കാലത്ത് അഹിംസയെന്ന ആശയത്തിന് ഏറെ പ്രാധാന്യം ഉണ്ട്.. പക്ഷെ ഇന്നു ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന പല മനുഷ്യദൈവങ്ങളും (പുട്ടപര്ത്തി സായ്ബാബയെ പോലെ) നാളെ അവതാരമായി ഹിന്ദുമതത്തില് അവരോധിക്കപ്പെടുമോ എന്നൊരു ഭയം മനുഷ്യ വിദൂഷകനുണ്ട്.<br /><br /><strong>സ്വാഹാ...</strong>മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-2761998562342510772009-01-16T09:06:00.000-08:002009-06-15T00:44:19.784-07:0021.ആരാണ് അടിച്ചുമാറ്റാത്തത്.....?അടുത്തിടെ ഒരു ഇസ്ലാമിക സഹോദരന് ഒരു ക്രിസ്ത്യന് സഹോദരനോട് "യേശു വെറും ഒരു പ്രവാചകന് മാത്രമായിരുന്നുവെന്നും പക്ഷെ സ്വന്തമായി ഒരു മതം സ്ഥാപിക്കാന് വഴിയായെന്നും ബൈബിള് അപൂര്ണം ആണെന്നും ഖുറാന് പൂര്ണമെന്നും വാദിക്കുന്നത് കേള്ക്കുവാന് ഇടയായി. അതിനെ പറ്റി ഒന്നും പറയുന്നില്ല.<br /><br />ഹൈന്ദവ ചരിതവും,പുരാണങ്ങളും,ഉപനിഷത്തും,വേദങ്ങളും എന്തായാലും ഈ രണ്ടു മതങ്ങളെകാളും പ്രാചീനമെന്നതുകൊണ്ട് ഒരു കഥ പറയാം.. കേട്ടിട്ട് നിങ്ങള് തീരുമാനിക്കുക അടിച്ച് മാറ്റല് നടന്നിട്ടുണ്ടോ..ഇല്ലയോ എന്ന്...<br /><br />ഹിന്ദു മതത്തിന്റെ (ഇനി ഇതൊരു മതമല്ല സംസ്കാരം മാത്രമാണെന്ന് പറയുന്നവര്ക്ക് ആ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമായ) പുരാണങ്ങളില് ഏറ്റവും പുരാതനമായതും പതിനയ്യായിരം ശ്ലോകങ്ങള് ഉള്ളതും വിഷ്ണുവിനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹിമയെയും വര്ണിക്കുന്ന സാത്വികപുരാണം എന്നറിയപ്പെടുന്നതും ആദ്യ വിഷ്ണുഅവതാരമായ "മത്സ്യാവതാര" ചരിത്രവും പറയുന്ന മത്സ്യ പുരാണത്തെ പറ്റിപറയാം..<br /><br />സൂര്യ പുത്രനായ മനു (സത്യവൃതന്- ഓരോ യുഗങ്ങളിലും ഓരോ മനുവുണ്ടായിരുന്നുവെന്നു ചരിത്രം.പതിനാലു മനുക്കളില് എഴാമനായ ഇദ്ദേഹത്തിനു വൈവസ്വത മനു എന്നും പേരുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ചരിത്രം.)തന്റെ ഗൃഹസ്ഥശ്രമത്തിനു ശേഷം വനവാസത്തിനു പോയപ്പോള് ഭരണം തന്റെ മകനായ ഇക്ഷാവിനെ ഏല്പ്പിക്കുകയുണ്ടായി..<br /><br />ഹിമാലയ പര്വതത്തില് ആയിരക്കണക്കിന് വര്ഷം തപമാനുഷ്ടിച്ച മനുവിന്റെ മുമ്പില് സാക്ഷാല് സൃഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ആഭീഷ്ടം ആരായുകയും ചെയ്തപ്പോള് വരമായി ഉടനെയുണ്ടാകുന്ന പ്രളയത്തില് ലോകത്തെ രക്ഷിക്കാന് അവസരമുണ്ടാക്കണം അല്ലെങ്കില് ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുന്നത് താനായിരിക്കണം എന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു..ആഗ്രഹം വരമായി കൊടുത്തിട്ട് ബ്രഹ്മാവ് അപ്രത്യക്ഷനായി.<br /><br />ദിവസങ്ങള്ക്കു ശേഷം മനു അടുത്തുള്ള ഒരു കുളത്തില് ഇറങ്ങി ദേഹശുദ്ധി വരുത്തുകയും ഒപ്പം കൈക്കുമ്പിളില് ജലം പിതൃക്കള്ക്ക് അര്പ്പിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോള് കൈക്കുമ്പിളില് ഒരു ചെറുമത്സ്യം കയറി.മത്സ്യത്തെ കൊല്ലാതെ തന്റെ കമണ്ഡുലുവില് നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്തു..പക്ഷെ നാള്ക്കുനാള് വളര്ന്ന മത്സ്യം തിരികെ കുളത്തിലും,ഗംഗാനദിയിലും നിക്ഷേപിചെങ്കിലും വീണ്ടും വളര്ന്ന മത്സ്യത്തെ സമുദ്രത്തില് നിക്ഷേപിക്കുകയും ഒടുവില് അവിടെയും നിറഞ്ഞു വളര്ന്ന മത്സ്യത്തോട് താങ്കള് അസുരനാണോ ദേവനാണോ എന്നാരായുകയും ഒടുവില് മത്സ്യം താന് മഹാവിഷ്ണുവാണെന്നും ഭൂമിയില് ഒരു വരള്ച്ചയും അതിന് ശേഷം ഒരു പ്രളയവും ഉണ്ടാകുമെന്നും ആപ്രളയത്തില് മനു ദൈവങ്ങളാല് നിര്മ്മിതമായ നൌകയില് ഭൂമിയിലെ ജീവജാലങ്ങളെ കയറ്റി രക്ഷിക്കണമെന്നും അരുള് ചെയ്തു.<br /><br />പിന്നീട് കടുത്ത വരള്ച്ചയും അതിന് ശേഷം ആകാശത്ത് സംവ്രദ, ഭീമനന്ദ,ദ്രോണ,ചന്ദ,വളഹക,വിദ്യുതപതക,കോണ എന്നിങ്ങനെ എഴുതരത്തിലുള്ള മേഘങ്ങള് ഉണ്ടാകുകയും പിന്നീട് ഇവയില് നിന്നുണ്ടായ മഹാപ്രളയത്തില് ഭൂമി മുങ്ങിപോകുകയും മനു തന്റെ ദൈവങ്ങള് നിര്മ്മിച്ചതും മഹാവിഷ്ണു നല്കിയതുമായ നൌകയില് ജീവജാലങ്ങളെ രക്ഷിചെന്നും ആ നൗക മത്സ്യാവതാരമായ വിഷുവിന്റെ ചിറകില് കെട്ടിയാണ് വലിച്ചതെന്നും പറയുന്നു..<br /><br />അതിന് ശേഷം മനു ചോദിച്ച നിരവധി ചോദ്യങ്ങളുടെ മറുപടികളുടെ ആകെ തുകയാണ് മത്സ്യപുരാണം..എന്തായാലും മേല്പ്പറഞ്ഞ രണ്ടു മതങ്ങളുടെയും പഴക്കം മത്സ്യപുരാണത്തോളം വരില്ല.. ഇനി ഈ പ്രളയകഥയും പെട്ടക/നൗക കഥയും തമ്മില് എവിടെയെങ്കിലും സാമ്യമുണ്ടോ എന്ന് നോക്കുക..ഒരു കാര്യം മാത്രം പറയാനാഗ്രഹിക്കുന്നു..<br /><br />മതഗ്രന്ഥങ്ങളെ പറ്റി ഹൈന്ദവരുടെ അറിവില്ലായ്മയാണ് മറ്റുള്ളവരുടെ വിജയം..കാരണം ഓരോ പുരാണങ്ങളും ചരിത്രങ്ങളും പഠിച്ചാല് മനസ്സിലാവും ഒരു കഥകളുടെ ഉത്ഭവം..<br /><br /><strong>സ്വാഹ......</strong>മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-41328418473090216332009-01-04T04:03:00.000-08:002009-06-15T00:44:08.722-07:0020.കൊട്ടൂരാനും കൂട്ടര്ക്കും കോടതിയുടെ "അഭയം"അങ്ങനെ ആരെയും ഞെട്ടിപ്പികാതെ കോടതി അഭയകേസിലെ മൂന്നു പുണ്യാളര്ക്കും ജാമ്യം കൊടുത്തു. സത്യത്തില് ഇതുനേരത്തെ തന്നെ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു..<br /><br />കാരണം മഗ്ദലന മറിയത്തെക്കാള് പരിശുദ്ധയായ സിസ്റ്റര് സെഫിയും കര്ത്താവിനെക്കാള് മഹാന്മാരായ അച്ചന്മാരെയും അനാവശ്യമായി തടങ്കലില് വയ്ക്കുന്നത് മോശമല്ലേ..അവരെ കോടതി ജാമ്യം കൊടുത്തുപുറത്തുവന്നപ്പോള് കൊടുത്ത സ്വീകരണം കുറഞ്ഞുപോയെന്നെ എനിക്കഭിപ്രായം ഉള്ളൂ.. ഒരു ലഡ്ഡുവില് ഒതുക്കിയത് തെറ്റായി പോയി.<br /><br />പണ്ടു കര്ത്താവ് ഒറ്റയ്ക്ക് ഉയര്ത്തെഴുന്നേറ്റു എന്നത് പോലെ ഇവിടെ മൂന്നുപേര് ഒന്നിച്ചു ഉയര്ത്തെഴുന്നേറ്റു എന്നതാണ് പ്രത്യേകത..കന്യാചര്മ്മം ഉള്ള കന്യാസ്ത്രീ ആണ് സെഫി.. അത് ശസ്ത്രക്രിയയില് കൂടി വെച്ചു പിടിപ്പിക്കാനാവില്ല. അങ്ങനെ പറ്റുമെന്ന് ബൈബിളില് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ.. ഇല്ലല്ലോ.. അപ്പോള് നമ്മളെന്തിനു വിശ്വസിക്കണം. നമ്മുടെ ദൈവം കര്ത്താവും നമ്മുടെ കോടതി സഭയുമാണ്..<br /><br />എല്ലാവര്ക്കും തോന്നിയ സംശയം ആണ്.. എങ്ങനെ അഭയ മരിച്ചു. അവള്ക്കു അല്പം മാനസിക പ്രശ്നം ഉള്ള കൂട്ടത്തില് ആയിരുന്നു.. കുറേപ്പേര് അവളെ ഭ്രാന്തി അഭയ അന്നും വിളിച്ചിരുന്നു.. ഒരു ദിവസം രാത്രിയില് വെള്ളമെടുക്കാന് കിച്ചണില് വന്ന അഭയ അവിടെ ആരോ ഉണ്ടെന്നു സ്വയം തോന്നുകയും (കാരണം ഭ്രാന്തല്ലേ..) അവിടെ കിടന്ന കോടാലി കൊണ്ടു തലയ്ക്കു മൂന്നു പ്രാവശ്യം അടിച്ച് ആത്മഹത്യ ചെയ്യുകയും ആണ് ഉണ്ടായത്.. എന്നിട്ട് മറ്റുള്ളവരെ ആപ്പിലാക്കാന് ചാവുന്നതിനു മുമ്പെ ശരീരത്തില് ചില മുറിവുകള് ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു..<br /><br />ക്നാനായ കത്തോലിക്ക സഭയെ വേട്ടയാടുന്ന പത്രങ്ങള് ഒന്നു മനസ്സിലാക്കുക. പത്രധര്മ്മം എന്നത് എന്ത് എന്ന് ദീപികയോട് ചോദിച്ചു മനസ്സിലാക്കുക,. അതല്ല മാധ്യമങ്ങള് (ഏഷ്യനെറ്റ്) പോലെയുള്ളവര് കാണിക്കുന്നത് തെണ്ടിത്തരം തന്നെ.. കടമറ്റത്തുകത്തനാര് പോലെ "വിശുദ്ദ പൂത്രുക്ക,പുണ്യാളന് കൊട്ടൂരന്,പരിശുദ്ധ സെഫി തുടങ്ങിയ ഭക്തി പരമ്പരകള് സംപ്രേഷണം ചെയ്യുന്നതിന് പ്രകാരം സിനിമാലയിലൂടെ വൃത്തികെടല്ലേ കാണിച്ചത്.."<br /><br />കുറഞ്ഞപക്ഷം ജനസഖ്യയില് മൂന്നാമത് നില്ക്കുന്ന ഞങ്ങളെ കരിവാരിതേപ്പിക്കാന് എന്നശ്രമം എന്നെ പറയാനാവൂ.. കാരണം സഭയിലെ കുഞ്ഞാടുകളെ നേരെ നിര്ത്താന് ഞങ്ങള്ക്കറിയാം .. ഇനി ഭൂരിപക്ഷക്കാരായ മറ്റുള്ളവര് പ്രതികരിച്ചാല് ഞങ്ങള് എന്ത് ചെയ്യും..<br /><br /> ജസ്റ്റിസ് ഹേമയുടെ പേരില് ഒരു പ്രത്യേക പ്രാര്ത്ഥന ഞങ്ങള് നടത്തുന്നുണ്ട്.. അല്ലെങ്കില് തന്നെ ഡെമോക്രസിയില് വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ട ജനങ്ങള്ക്ക് ജൂഡിഷ്യറിയില് വിശ്വസിക്കാം എന്നതിന്റെ ഉദാഹരണം ആണ് ജസ്റ്റിസ് ഹേമ... അവര് പറഞ്ഞതു തന്നെ കേട്ടില്ലേ..<br /><br />" കര്ത്താവേ ഇവര് ചെയ്യുന്നത് എന്താണെന്നു ഇവര്ക്കറിയില്ല .. ഇവരോട് ക്ഷമിക്കണേ...<br /><br /><strong>അതുതന്നെ എനിക്കും പറയാനുള്ളൂ..</strong>മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-25278267520354829572008-12-30T15:04:00.000-08:002009-06-15T00:43:56.389-07:0019.ഗിഗോളോ - (അവസാന ഭാഗം)സാധാരണഗതിയില് നാം ചിന്തിച്ചേക്കാം ഗിഗോളോ ജീവിതം ജീവിക്കുക എന്നത് ഒരാളുടെ സ്വകാര്യ ജീവിതമോ ജീവിതരീതിയോ ആവാം..അതില് നാം ഇതിനു വേവലാതിപ്പെടണം.. കാരണം ഗിഗോളോ ഒരു തീവ്രവാദിയോ രാജ്യദ്രോഹപ്രവര്ത്തിയോ ചെയ്യുന്നില്ല.<br /><br />അതേപോലെ ഗിഗോളോ മാത്രമാണോ തെറ്റുകാര്.? അവരെ ലൈംഗികവേഴ്ചയ്ക്ക് ക്ഷണിക്കുന്ന കസ്റ്റമര് ആയ സ്ത്രീകളും,പുരുഷന്മാരും അവരെ ആവശ്യക്കാരുടെ അടുത്തേക്ക് പറഞ്ഞയക്കുന്ന ഏജന്സികളും കുറ്റക്കാരല്ലേ..അതെ വ്യഭിചാരം ലോകത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളില് നിയമാനുസൃതമാണ്. ഇന്ത്യയില് പോലും സര്ക്കാരിന്റെ അറിവോടെ മുംബയിലും (കാമാത്തിപുര) കൊല്ക്കത്തയിലും(സോന്ഗാച്ചി.) ഡല്ഹിയിലും (ജി.ബി.റോഡ്.)ഗ്വാളിയറിലും(രേഷംപുര) പൂനെയിലും (ബുധ്വാര്പെട്ട്) നടക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാല് പുരുഷവേശ്യാവൃത്തി ഒരു സ്ഥലത്തും ഇന്ത്യയില് പ്രചാരത്തില് ഇല്ല.. (സര്ക്കാര് സമ്മതത്തോടെ).<br /><br />അതേപോലെ ഭാരതത്തിന് വെളിയില് ചിലരാജ്യങ്ങില് വേശ്യാവൃത്തി നിയമാനുസൃതമായിടത്തും പുരുഷവേശ്യകളെ അംഗീകരിച്ചു കൊടുത്തിട്ടില്ല.. അതിന് രണ്ടു കാരണങ്ങള് ആണ് ചൂണ്ടികാണിക്കുന്നത്.. ഒന്നു പുരുഷ പുരുഷബന്ധങ്ങള് പ്രകൃതി വിരുദ്ധമായതും അതേപോലെ പുരുഷവേശ്യകളെ അംഗീകാരം കൊടുത്താല് തങ്ങളുടെ സ്ത്രീകള് വഴിപിഴച്ചുപോകുമോ എന്ന ഭയവും മേലാളന്മാര്ക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നത്രേ..<br /><br />പ്രധാനപ്രശ്നങ്ങള് ഒന്നു ഗിഗോളോകള് ഇരട്ടജീവിതം നയിക്കുന്നവര് ആണ്..കാരണം മിക്ക പുരുഷവേശ്യകളും സമൂഹത്തിന്റെ മുമ്പില് താന് വേശ്യ ആണെന്നസത്യം ഒളിപ്പിച്ചു വെച്ചു ജീവിക്കുന്നവര് ആണ്.. അതുതന്നെ അവരുടെ വ്യക്തിത്തത്തെ തളര്ത്തുകയും അവരുടെ ഭാവിയില് ചില പ്രശ്നങ്ങള് ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്.. മിക്ക പുരുഷവേശ്യകളും പലപ്പോഴും ഒരാളെയോ അല്ലെങ്കില് ഒന്നിലധികം സ്ത്രീകളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താന് കൊക്കയിന് പോലെ മയക്കുമരുന്നുകളും അതോടൊപ്പം കൂടുതല് ഉത്തെജനത്തിനായി വേറെയും മയക്കുമരുന്നുകള് ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്..<br /><br />അതേപോലെ പുരുഷവേശ്യകളില് എയിഡ്സ് രോഗികള് കുറവാണെന്ന മിഥ്യാധാരണ വെച്ചുപുലര്ത്തി ഉറകള് ഉപയോഗം കുറവാണെന്നതും ഒരു യാഥാര്ത്ഥ്യം ആണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ എയിഡ്സ് പോലെയുള്ള ലൈംഗിക രോഗങ്ങള് ഇവരെയും പിടികൂടുന്നു..മിക്കവാറും ഇതെല്ലാം മറച്ചുവെച്ചു വിവാഹജീവിതം നയിക്കുമ്പോള് ഇവരിലൂടെ ഇവരുടെ പങ്കാളിയിലെക്കും ഈ അസുഖങ്ങള് പകരാറുണ്ട്.അതെപോലെ ഇവരുടെ കഥകള് ആരോടും പറയാനാകാത്തതുകൊണ്ട് ലൈംഗികചൂഷണങ്ങള് പതിവാണ്. മിക്കവരും പോലീസിലോ അല്ലെങ്കില് വേറെ എവിടെയെങ്കിലുമോ പരാതി കൊടുക്കാന് മടിക്കുകയാണ് പതിവ്..<br /><br />അതേപോലെ വളരെയേറെ പ്രായമുള്ള സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും തങ്ങളുടെ അടുത്തുവരുന്ന ആണ്കുട്ടികളെ കൊണ്ടു തീര്ത്തും അറപ്പുളവാക്കുന്ന കൃത്യങ്ങള് ചെയ്യിക്കുന്നതും പതിവാണ്. ഇങ്ങനെ ലൈംഗിക വൈകൃതങ്ങള്ക്കിരയാകുന്ന കുട്ടികള് ഭാവിയില് നിരവധി മാനസികപ്രശ്ങ്ങള്ക്ക് അടിമയായി തങ്ങളുടെ ഭാവി നശിപ്പിക്കുന്നു..<br /><br />സെക്സ് ടൂറിസം, ഏജന്സികള് തുടങ്ങിയവ ഈ വ്യവസായം വളരാന് കാരണമാകുന്നുവെങ്കിലും എന്നും പുതിയ ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെടാം എന്നുള്ളതും,കൈ നിറയെ പണം ലഭിക്കും എന്നുള്ളതും കൊണ്ടു നിരവധി കുട്ടികള് ഈ ഫീല്ഡിലേക്ക് വരുന്നുണ്ട്. പക്ഷെ ഒരിക്കല് വീഴുന്ന അഴുക്കു ചാലില് നിന്നു കരകയറാന്ആകാതെ മിക്കവാറും ജീവിതം ഹോമിക്കപ്പെടുകായാണ് പതിവ്.<br /><br />തങ്ങളുടെ കുട്ടികള് എന്തുചെയ്യുന്നു എന്ന് എത്ര തിരക്കുണ്ടായാലും മാതാപിതാക്കള് ശ്രദ്ധിക്കണം. ഈ തിരക്കിട്ട ജീവിതം അവര്ക്ക് വേണ്ടിയല്ലേ.. അവരില്ലെങ്കില് പിന്നെ ആര്ക്കു വേണ്ടി സമ്പാദിക്കണം എന്ന് മാതാപിതാക്കള് തിരിച്ചറിയണം.മക്കളുടെ കൂട്ടുകെട്ട്,അവരുടെ സ്വഭാവത്തില് വരുന്ന മാറ്റങ്ങള് തുടങ്ങിയവയും മാതാപിതാക്കള് ശ്രദ്ധിക്കണം.കാരണം ഒരിക്കല് മക്കള് നഷ്ടപ്പെട്ടാല് പിന്നെ ദുഖിച്ചിട്ടു കാര്യമില്ല..<br /><br />എന്നെന്നേക്കും ഉള്ള നാണക്കേടും ദുഖവും സമ്മാനിച്ചു മരണത്തിന്റെ ആഴകയങ്ങളിലേക്ക് മക്കള് പോകുന്നതിനു മുമ്പെ അത് കണ്ടെത്തിതിരുത്താനും ആയില്ലെങ്കില് പുതിയ ഇരയെ കാത്തിരിക്കുന്ന ലൈംഗിക വൈകൃതം അസുഖമായുള്ളവരുടെയും അവരിലേക്ക് ഇരയെ എത്തിച്ചു കൊടുക്കുന്ന എജന്റിന്റെ കൈയിലോ മക്കള് വീണിരിക്കും.<br /><br /><strong><em>ഒരിക്കലും തിരിച്ചുവരാനാവാത്ത ഒരു നരകത്തിലേക്കുള്ള മക്കളുടെ പോക്ക് അല്പം ശ്രദ്ധ കൊണ്ടു ഒഴിവാക്കാന് കഴിയുമെങ്കില് അതല്ലേ ബുദ്ധി..</em></strong>മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-4004539294863926982008-12-27T01:49:00.000-08:002009-06-15T00:43:44.755-07:0018.ഗിഗോളോയുമായുള്ള (പുരുഷ വേശ്യ) അഭിമുഖം(Part 2)ഒരു ഓഫീസ് സംബന്ധമായ ആവശ്യത്തിനാണ് മുംബെയില് പോയത്.. അവിടെ നിന്നും ഗോവയ്ക്കും പോകണമായിരുന്നു.. പനാജിയില് ഉള്ള ഒരു പാര്ട്ടിയെ കാണാനാണ് പോകേണ്ടിയിരുന്നത്.. ബോംബെയിലെ ഘാട്ട്കോപ്പറില് നിന്നു ഒരു ടൂറിസ്റ്റ് ബസിലാണ് യാത്രയ്ക്കുള്ള ടിക്കറ്റ് കമ്പനിയില് നിന്നും കിട്ടിയത്..<br /><br />ഘാട്ട്കോപ്പറില് വെച്ചാണ് ഞാന് കേട്ടു പരിചയം മാത്രമുള്ള ഗിഗോളയെ നേരില് കാണുന്നത്... പതിനെട്ടിനും പത്തോന്പതിനും മദ്ധ്യേ പ്രായം തോന്നുന്ന ഒരു പയ്യന്.. കണ്ടാല് തന്നെ അത്യാവശ്യം പണമുള്ള കുടുംബത്തിലെ ആണെന്ന് മനസ്സിലാവും... വലതു കൈയില് ഒരു ചുവന്ന റിബണ് കെട്ടിയിരുന്നു..<br /><br />കറുപ്പില് ചുവപ്പും പിങ്കും കലര്ന്ന പുള്ളികള് ഉള്ള ടീ ഷര്ട്ട് .. നീല അയഞ്ഞ ജീന്സും ഒരു വിലകൂടിയ ഷൂസും വേഷം..<br />മുമ്പ് പലപ്പോഴും വായിച്ചു കേട്ടതില് പെട്ട ഒരുവനെ കണ്ടതില് സന്തോഷിച്ചു.. ഒടുവില് ഈ അഭിമുഖം വേണമെന്നു പറഞ്ഞപ്പോള് അവന്റെ മുഖത്ത് പുശ്ചം.. അവന് പറഞ്ഞ എല്ലാ വാക്കുകളും ഇവിടെ പറയാനാവില്ല..അതേപോലെ ഞങ്ങള് ഹിന്ദിയിലും ഇംഗ്ലീഷിലും ആയിട്ടാണ് സംസാരിച്ചത്.. പക്ഷെ ഇവിടെ മലയാളത്തിലെ എഴുതുന്നുള്ളൂ.. വായിക്കുന്നവര് സഹകരിക്കുക. (ഇതൊരു കഥയല്ലാത്തതിനാല് നാടകീയത ഇതില് ഒന്നും ഇല്ല.. തികച്ചും സംസാരം മാത്രം... ആ കുട്ടി ഇടയ്ക്കുപയോഗിച്ച അശ്ലീല വാക്കുകള് ഒഴികെ ബാക്കിയെല്ലാം ചേര്ക്കുന്നു.)<br /><br />ഞാന്. : " എന്താണ് പേര്.."<br /><br />രണ്ടു പ്രാവശ്യം ചോദിക്കേണ്ടി വന്നു.. മുഖത്ത് പുശ്ചം ആയിരുന്നു.. ഒടുവില് പറഞ്ഞു..<br /><br />ഗിഗോ..: " അമിത്..."<br /><br />ഞാന്..:" ഏത് ക്ലാസില് പഠിയ്ക്കുന്നു..?? വീട്ടില് ആരോക്കെയുണ്ട്.. എങ്ങനെ ഈ ഫീല്ഡില് എത്തി.."<br /><br />ഗിഗോ..." ബി.എസ്.സി. ഒന്നാം വര്ഷം.. വീട്ടില് അച്ഛന്.അമ്മ.സഹോദരി ഇവര് ഉണ്ട്.."<br /><br />കൂടുതല് പറയാന് തയ്യാറായില്ല..<br /><br />ഞാന് .." എങ്ങനെ ഈ ഫീല്ഡില് വന്നു.."<br /><br />ഗിഗോ.." എന്റെ ഒരു കൂട്ടുകാരന് ഇത്തരം പണി ചെയ്തിരുന്നു.. അവന്റെ കൈയില് ക്രെഡിറ്റ് കാര്ഡും,പണവും ഇഷ്ടം പോലെ യുണ്ട്... അതുകണ്ട് അവനോടു ചോദിച്ചപ്പോള് അവനാണ് എന്റെ കാര്യം ഏജന്സിയില് പറഞ്ഞതു.."<br /><br />ഞാന്.." അപ്പോള് ഏജന്സി ഉണ്ടോ.. എവിടെയാണ്.."<br /><br />എന്നെ ആകെപ്പാടെ ഒന്നു നോക്കി..<br /><br />ഗിഗോ.."എന്താ പോലീസ് ആണോ.. ഏജന്സിയെ പറ്റി പറയാന് കഴിയില്ല.. എജന്സിയുണ്ട്.. അവരാണ് ആളുകളെ ഏര്പെടുത്തി തരുന്നത്.. പക്ഷെ അവര് ഇരുപതു മുതല് മുപ്പതു വരെ ശതമാനം പൈസ എടുക്കും.."<br /><br />ഞാന്..: " അപ്പോള് പിന്നെ ഇവിടെ വന്നു ആളുകളെ നോക്കുന്നത് എന്തിന്.."<br /><br />ഗിഗോ.." ഇവിടെ ആര്ക്കും കമ്മിഷന് കൊടുക്കണ്ട.."<br /><br />ഞാന്." പോലീസ് പ്രശ്നം ഉണ്ടാക്കില്ലേ."<br /><br />ഗിഗോ." ചിലപ്പോള്... ചിലപ്പോള് അടിചോടിക്കും.. എന്നാല് എജന്സിയിലൂടെ പോയാല് പേടിക്കേണ്ട... അവര് ഹോട്ടലുകളിലും ഫ്ലാറ്റുകളിലും ആണ് വിടുന്നത്... ചിലപ്പോള് റെവ് പാര്ട്ടികളിലും..."<br /><br />ഞാന്.." റെവ് പാര്ട്ടികളില് ... അവിടെ പോയി മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടോ.."<br /><br />ഗിഗോ.." കൊകെയിന് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്.. ഞങ്ങളുടെ കൂടെ ശയിക്കുന്നവരെ കൂടുതല് ഉത്തെജിപ്പിക്കാന്.. എല്.എസ്.ഡി. കുത്തി വെയ്ക്കാറുണ്ട്.."<br /><br />ഞാന്.." എയിഡ്സ് വരുമെന്ന് പേടിയില്ലേ.."<br /><br />അവന് ചിരിച്ചു,..<br /><br />ഗിഗോ.." ഞാന് പേടിക്കുന്നില്ല..എല്ലാം നടക്കുമ്പോള് നടക്കുമ്പോള് നടക്കും.. നിങ്ങള് വണ്ടിയിടിച്ചു ചത്താല് എന്ത് ചെയ്യും."<br /><br />ഞാന്." എങ്ങനെയാണ് റേറ്റ്..."<br /><br />ഗിഗോ.." ഏജന്സി വിടുമ്പോള് രണ്ടായിരം മുതല് ആറായിരം വരെ.."<br /><br />ഞാന്.." അതെന്താ അങ്ങനെ..."<br /><br />ഗിഗോ.." ചിലപ്പോള് പ്രായമുള്ള ആണുങ്ങളോ വൃദ്ധകളോ ആവും..അപ്പോള് ആറായിരം കിട്ടും.. പക്ഷെ ഏജന്സി നാലായിരം മാത്രമെ തരൂ.."<br /><br />ഞാന്.." അവര് എന്തൊക്കെ ചെയ്യാന് പറയും.."<br /><br />ഗിഗോ.." അതൊന്നും പറയാന് പറ്റില്ല.. എന്ത് പറഞ്ഞാലും ചെയ്യും..അതിനൊക്കെ പ്രത്യേകം പൈസ വാങ്ങും.. അത് ഏജന്സിയ്ക്ക് കൊടുക്കില്ല.."<br /><br />ഞാന്.." ആരോക്കെയ വരുന്നതു.."<br /><br />ഗിഗോ." മാഷേ... എയര് ഹോസ്റ്റസ് മുതല് മോഡലുകള് വരെയുണ്ട്... കച്ചവടക്കാര് ഉണ്ട്.. അങ്ങനെ പലരും.."<br /><br />ഞാന്.." വീട്ടില് അറിയില്ലേ.."<br /><br />ഗിഗോ.." ഇല്ല.. കൂട്ടുകാരുടെ വീട്ടില് പോകുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞു പോകും,..പിന്നെ പണം വീട്ടുകാരുടെ മുമ്പില് ചിലവാക്കില്ല.."<br /><br />ഞാന്.." പണം എന്ത് ചെയ്യും.."<br /><br />ഗിഗോ.." എന്ത് ചെയ്യാന്. അടിച്ച് പൊളിക്കും.. ഡ്രസ്സ് വാങ്ങും.. ഭക്ഷണം കഴിക്കും.. സിനിമ കാണും.."<br /><br />ഞാന്.." ലൈംഗിക രോഗങ്ങള് വരുമെന്ന പേടിയില്ലേ.."<br /><br />ഒന്നും മിണ്ടിയില്ല.. എന്നെ നോക്കുക മാത്രം ചെയ്തു..<br /><br />ഞാന് .." അപകടങ്ങള് ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടോ...?"<br /><br />ഗിഗോ.." ഒരിക്കല് ഒരു പാര്ട്ടിയില് കുറെ ആളുകള് ഉണ്ടായിരുന്നു.. ഞാന് മയങ്ങിപോയി.. അവര് എന്നെ ഹോസ്പിറ്റലില് ആക്കി... കുറെ പണം തന്നു.."<br /><br />ഞാന്.." വീട്ടില് വരാത്തപ്പോള് വീട്ടുകാര് തിരക്കിയില്ലേ.."<br /><br />ഗിഗോ.." എടൊ മാഷേ.. ഇതു മുംബൈ ആണ്.. എവിടെയെങ്കിലും<br />കൂട്ടുകാരുടെ വീട്ടില് പോയി എന്ന് കരുതി കാണും..<br /><br />ഞാന്.." നീ ചെയ്യുന്നത് തെറ്റാണ് എന്ന് തോന്നുന്നില്ലേ."<br /><br />ഗിഗോ.." എന്റെ സാറേ.. ചിലപ്പോള് അറുപതും അറുപത്തിഅഞ്ചും വയസ്സുള്ള സ്ത്രീകള് വരും..ഞാന് അവരുടെ കൂടെ പോകാറുണ്ട്.. നല്ല പണവും കിട്ടും.. ഞാന് അതെ നോക്കുന്നുള്ളൂ.. എന്റെ അമ്മയേക്കാള് പ്രായം ഉണ്ടെന്നത് ഞാന് നോക്കുന്നില്ല.."<br /><br />ഞാന് ." നിങ്ങള് വിദ്യഭാസം ഉള്ള പയ്യന് അല്ലെ.."<br /><br />ഗിഗോ .." അതിനെന്താ.. പിന്നെ പ്രായം കുറഞ്ഞ പയ്യന്മാര്ക്കാ ഡിമാന്റ്..പതിനഞ്ച് വയസ്സുള്ള പയ്യന്മാര് പതിനായിരം വരെ ഉണ്ടാക്കാറുണ്ട്.."<br /><br />ഞാന്.." ആണുങ്ങളുടെ കൂടെയും പെണ്ണുങ്ങളുടെ കൂടെയും പോകുന്നതില് ഒന്നും തോന്നാറില്ലേ.."<br /><br />ഗിഗോ.." മാഷേ ... കാശ് കിട്ടിയാല് മതി.. വീട്ടില് അറിയാതെ നോക്കണം അത്ര തന്നെ...."<br /><br />എനിക്ക് നന്നായി ദേഷ്യം വന്നു.. അല്പം ദേഷ്യത്തോടെ ചോദിച്ചു..<br /><br />" നീ പോകുന്ന സ്ത്രീ ആരുടെയെകിലും അമ്മ ആയിരിക്കില്ലേ... നാളെ ഒരിക്കല് നിന്റെ അമ്മയുടെ അടുത്ത് ഇങ്ങനെ ഒരു അവസരത്തില് ചെന്നുപെട്ടാല്..."<br /><br />അവന് ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല,,ദേഷ്യപ്പെട്ടു തെറിയും പറഞ്ഞു നടന്നു പോയി..<br />അവന്റെ മുഖത്ത് എന്താണ് ഭാവം എന്ന് സത്യത്തില് തിരിച്ചറിയാന് പറ്റിയില്ല.. ഒരുതരം നിസംഗത. താന് ചെയ്യുന്ന ഗുരുതരമായ കാര്യങ്ങളെകുറിച്ചു അറിവില്ലായ്മയോ അല്ലെങ്കില് കാര്യമാക്കതിരിക്കുകയോ ആവാം. അവന് ചെയ്യുന്ന തീര്ത്തും നിന്ദ്യമായ കാര്യം മാത്രമല്ല മയക്കുമരുന്നിന്റെ ഉപയോഗം പോലും വളരെ ലാഘവത്തോടെയാണ് പറഞ്ഞത്.<br /><br />ഈ ലൈംഗികതൊഴില് ഒരിക്കലും രക്ഷകിട്ടാത്ത എയിഡ്സ് സമ്മാനിക്കുമെന്നോ മയക്കു മരുന്ന് ഒരുപക്ഷെ ഭാവി നശിപ്പിക്കുമെന്നോ അവന് ചിന്തിക്കുന്നില്ല.. വെറും നൈമിഷികമായ ഉന്മാദവും സുഖവും മാത്രം .. ഒപ്പം ധൂര്ത്തിന് പണവും.<br /><br /><strong><em>(വാല്കഷണം.. മയക്കുമരുന്ന് പണ്ടും ഉണ്ടായിരുന്നത്രേ... കറുപ്പായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.. അതോടൊപ്പം എയിഡ്സ് ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ സംഭാവന അല്ലത്രേ.. അമിതഭോഗത്താല് ഭോഗക്ഷയം എന്നപേരില് പണ്ടും ഉണ്ടായിരുന്നെന്നാണ് അറിവ്.. മറ്റെന്തെങ്കിലും അറിയാവുന്നവര് തിരുത്തുക.)<br /></em></strong>മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-53637934404536883592008-12-25T17:42:00.000-08:002009-06-15T00:43:33.025-07:0017.ഗിഗോളോ (പുരുഷവേശ്യ) (Part 1)ധനത്തിനായി ലൈംഗിക സേവനം ചെയ്യുന്ന പുരുഷന്മാരെയാണ് ഗിഗോളോ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് .സ്ത്രീവേശ്യകളെ പോലെ പുരുഷവേശ്യകളെപറ്റി ധാരാളം പഠനങ്ങള് നടന്നിട്ടില്ല.<br /><br />പുരുഷവേശ്യയില് തന്നെ മൂന്നുതരത്തില് പെട്ടവര് ഉണ്ട്.. "ഗേ" അഥവാ സമലൈംഗികവാസനയുള്ള അതില്മാത്രം താല്പര്യമുള്ള ഒന്നാമത്തെ ആളുകള് പ്രകൃതിവിരുദ്ധ സംഭോഗരീതിയായ ഗുദദ്വാര സംഭോഗമോ മറ്റു ലൈംഗികലീലകള് കൊണ്ടോ തങ്ങളുടെ ആവശ്യക്കാരനെ ത്രുപ്തിപെടുത്തുമ്പോള് രണ്ടാമത്തെ കൂട്ടര് സ്ത്രീകളുമായി അവര്ക്കാവശ്യമുള്ള രീതിയില് സംഭോഗം ചെയ്തു പണം സമ്പാദിക്കുന്നു..<br /><br />മൂന്നാമത്തെ കൂട്ടര് തങ്ങളുടെ ആവശ്യക്കാര് പുരുഷന്മാരോ സ്ത്രീകളോ ആകട്ടെ ..അവരെ നിരാശപെടുത്താതെ തങ്ങളുടെ തൊഴില് ചെയ്യുന്നു..ഈ തൊഴിലിലേക്ക് തിരിയുന്ന സാഹചര്യം..കുറച്ചുപേര് തങ്ങള്ക്കു പണം ഉണ്ടാക്കാം എന്നതില് ഉപരി തങ്ങളുടെ ഇഷ്ടമുള്ള ഇണയോടൊപ്പം രതിക്രീഡയില് മുഴുകാം എന്നതുകൊണ്ട് ഈ തൊഴിലിലേക്ക് തിരിയുന്നു... അതോടൊപ്പം തങ്ങളുടെ ഭ്രാമാത്മകതയ്ക്ക് അനുസരിച്ച് ഇഷ്ടമുള്ള പങ്കാളികളെ തെരഞ്ഞെടുക്കാം എന്നൊരു പ്രയോജനവും ഉണ്ട്..<br /><br />രണ്ടാമത്തെ കൂട്ടര് ഇതൊരു ധനസമ്പാദന മാര്ഗം എന്നത് മാത്രം കണ്ടുകൊണ്ടു ഇതിലേക്ക് വന്നവരാണ്.. പക്ഷെ രണ്ടുകൂട്ടരും ആത്യന്തികമായി വ്യഭിചാരികള് ആയിമാറുന്നു..<br /><br /><strong>ചരിത്രം.</strong><br />പുരുഷ വേശ്യകള് സത്യത്തില് ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ സംഭാവന അല്ല.. ചരിത്രത്തില് പലയിടത്തും പുരുഷ വേശ്യകള് ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് തെളിവുണ്ട്..പഴയ റോമന് സാമ്രാജ്യത്തില് പുരുഷ വേശ്യകള് ഉണ്ടായിരുന്നു. അടിമകളെ ചില റാണിമാര് തങ്ങളുടെ കാമദാഹം ശമിപ്പിക്കാന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു..<br /><br />അതേപോലെ അമേരിക്കയിലും നാനൂറു വര്ഷം മുമ്പ് പുരുഷ വേശ്യകള് ഉണ്ടായിരുന്നുവന്നു തെളിവുകള് ഉണ്ട്..ഇന്നു അമേരിക്കയില് പുരുഷ വേശ്യകളെ സപ്ലൈ ചെയ്യുന്ന ഏജന്സികള് വരെയുണ്ട്.. അവിടെ നിശ്ചിത തുക അടച്ചു പുരുഷന്മാര്ക്കോ സ്ത്രീകള്ക്കോ ഇവരെ ബുക്ക് ചെയ്യാം..ഇവരുടെ നിറം,പ്രായം,സൌന്ദര്യം അതേപോലെ ആവശ്യക്കാരനെ തൃപ്തിപെടുത്താനുള്ള ശേഷി തുടങ്ങി ചെയ്യുവാന് തയ്യാറായ കാര്യങ്ങള് വരെ അനുസരിച്ച് അവരുടെ വില നിശ്ചയിക്കും..<br /><br />അടുത്ത ഭാഗത്തില് ഒരു പുരുഷവേശ്യയുമായി അഭിമുഖം..മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-18511454600232371322008-12-24T15:14:00.000-08:002009-06-15T00:43:21.026-07:0016. രത്നാകരന് എന്ന വാല്മീകി(രാമായണ രചയിതാവായ വാല്മീകിയെ പറ്റി പല കഥകളും നിലവിലുണ്ട്.. എനിക്ക് പരിചയമായതും ഏറെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതും ആയതു ഇവിടെ പറയട്ടെ..)<br /><br /> ഭാരതീയ ഇതിഹാസമായ രാമായണത്തിന്റെ കര്ത്താവാണ് പുരാതന ഭാരതീയ ഋഷിയായ വാല്മീകി. നല്ലൊരു മനുഷ്യനാകാനുള്ള ആഗ്രഹം തന്റെ ജിവിതത്തില് വന്ന സമയംവരെ അദ്ദേഹം ഒരു കവര്ച്ചക്കാരനായിരുന്നു. പില്ക്കാലത്തെ ക്ലാസിക്കല് കവികളാല് അദ്ദേഹം ആദ്യത്തെ യഥാര്ത്ഥ കവി അഥവാ ആദി കവി എന്നു വിളിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിക്ക് തീര്ച്ചയായും ഒരു പുതുമയും സാഹിത്യ പരമായ ഗുണമേന്മയും ഉണ്ട്.<br /><br /><br />ദേവനാഗരി ലിപിയില്, സംസ്കൃതത്തിലാണ് വാല്മീകിയുടെ രാമായണം എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. 24000 ശ്ലോകങ്ങള് അടങ്ങിയിട്ടുള്ള ഇത് ഏഴ് വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.യോഗ വസിഷ്ടയുടെയും കര്ത്താവ് വാല്മീകി ആണെന്ന് കരുതുന്നു.. രാമന് തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു സമയത്തു ജീവിതത്തോട് കൊതി തീര്ന്നു നിരാശനായപ്പോള് യോഗ വസിഷ്ഠ പഠിച്ചു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു..<br /><br />വാല്മീകി പ്രചെതസന് മഹര്ഷിയുടെ മകനായി ആണ് ഭൂജാതനായത്.. രത്നാകരന് എന്ന പേരില് വളര്ന്ന അദ്ദേഹം കാട്ടില് ചെറുപ്പത്തില് പോവുകയും വഴിതെറ്റി വീട്ടിലേക്കുള്ള മാര്ഗം മറന്നു അലഞ്ഞു തിരിഞ്ഞു നടന്നപ്പോള് ഒരു വേട്ടക്കാരന് ആ ബാലനെ കണ്ടെത്തുകയും തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൂട്ടി കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു.. പുതിയ രക്ഷകര്ത്താവായ വേട്ടകാരന്റെ ശിക്ഷണത്തില് വളര്ന്ന രത്നാകരന് കാലക്രമേണ സ്വന്തം പിതാവിനെയും പൂര്വകാലത്തെയും മറക്കുകയും ഒടുവില് വിവാഹപ്രായമെത്തിയപ്പോള് വേട്ടക്കാരുടെ കുടുംബത്തില് നിന്നു വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു..<br /><br />എന്നാല് വിവാഹം കഴിഞ്ഞു കുടുംബം വലുതായപ്പോള് കുടുംബത്തെ പൊട്ടാന് നായാട്ടും വേട്ടയും പോരെന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞ രത്നാകരന് വഴിയാത്രക്കാരെ കൊള്ളയടിക്കാന് തുടങ്ങി.. വിജനമായ വഴിയില് വരുന്ന യാത്രക്കാരെ കൊള്ളയടിച്ചു ധാരാളം പണം രത്നാകരന് സമ്പാദിച്ചു..അങ്ങനെ ഒരിക്കല് അതുവഴി വന്ന നാരദ മഹര്ഷിയെ കൊള്ളയടിച്ച രത്നാകരനെ നാരദ മഹര്ഷി വീണ വായിച്ചു കേള്പ്പിക്കുകയും വിഷ്ണുവിനെ സ്തുതിച്ചു കേള്പ്പിക്കുകയും ചെയ്തു...<br /><br />ഇതു കേട്ട രത്നാകരനില് ആത്മീയ ചൈതന്യം നിറയുകയും മാറ്റങ്ങള് ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്തു..ഇതു കണ്ട നാരദന് രത്നാകരന് ചെയ്യുന്ന കൊള്ളയെം പിടിച്ചുപറിയേയും പറ്റി ചോദിക്കുകയും ചെയ്തു.. ഇതില് കൂടി സമ്പാദിക്കുന്ന പണം വീട്ടില് എല്ലാവരും വാങ്ങുമെങ്കിലും അതിന്റെ പാപത്തിന് ശിക്ഷയില് അവര് പങ്കാളികള് ആകുമോ എന്നറിഞ്ഞു വരാന് വിട്ടു.. എന്നാല് ഈ പാപത്തിന് പങ്കാളികള് ആവാന് രത്നാകരന്റെ കുടുംബം തയ്യാറായില്ല... അങ്ങനെ വിഷണ്ണന് ആയ രത്നാകരന് നാരദരുടെ പക്കലെത്തി..<br /><br />പാപമോചനത്തിന് പരിഹാരം ചോദിച്ച രത്നാകരനോട് താന് വരുവോളം രാമ നാമം ജപിക്കുവാന് ആവശ്യപ്പെടുകയും തപസ്സുചെയ്യുവാന് ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്തു..നാരദര് പോയശേഷം രാമനാമം ജപിച്ചുകൊണ്ട് തപസ്സിരുന്ന രത്നാകരന് വര്ഷങ്ങളോളം തപസ്സിരുന്നു.. അവസാനം രത്നാകരന് ഇരുന്നിടത്ത് ചിതല്പുറ്റുകള് ഉണ്ടാക്കി.. അങ്ങനെ നാരദര് വന്നപ്പോള് ചിതല്പുറ്റില് രത്നാകരനെ കാണുകയും നാരദ മഹര്ഷി ചിതല് പുറ്റുകള് നീക്കം ചെയ്ത ശേഷം ദൈവം രത്നാകരനില് പ്രാസാദിചെന്നും പാപങ്ങള്ക്ക് മാപ്പു നല്കിയെന്നും അറിയിച്ചു...<br /><br />അതോടൊപ്പം ചിതല് പുറ്റില് നിന്നു വന്നവന് എന്ന നിലയില് (വാല്മീകം = ചിതല്പുറ്റുകള്) വാല്മീകി എന്ന പേരുനല്കി.. ഒപ്പം വാല്മീകിയെ ബ്രഹ്മര്ഷിയായി അവരോധിച്ചു.. ഒപ്പം വാല്മീകി ഗംഗാ തീരത്ത് തന്റെ ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു..<br /><br />അങ്ങനെ ഒരു ദിവസം വാല്മീകിയുടെ ആശ്രമത്തില് ശ്രീ രാമനും ,സീതാദേവിയും,ലക്ഷമണനും വരുകയും അവിടെ വെച്ചു വാല്മീകിയുടെ അഭ്യര്ഥന പ്രകാരം ശ്രീരാമന് ചിത്രകൂടം എന്ന കുടില് വാല്മീകിയുടെ ആശ്രമത്തിന്റെ സമീപം പണിഞ്ഞു എന്ന് ചരിത്രം.അങ്ങനെ ഒരിക്കല് നാരദ മഹര്ഷി വാല്മീകിയുടെ ആശ്രമത്തില് വരികയും ശ്രീരാമ കഥകള് പറയുകയും രാമായണം എഴുതാന് പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.. ബ്രഹ്മാവ് അദ്ദേഹത്തിന് ജ്ഞാനം ദാനം ചെയ്തെന്നും അങ്ങനെ രാമായണം പിറവി എടുത്തെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു..<br /><br />എന്നാല് ആദ്യ ശ്ലോകം ആയ മാനിഷാദ എങ്ങനെ പിറവി എടുത്തെന്നതിനും ഒരു കഥയുണ്ട്..ഒരിക്കല് വാല്മീകി മഹര്ഷി ഗംഗസ്നാനതിനു വേണ്ടി തന്റെ ശിഷ്യനായ ഭരധ്വാജിനോപ്പം വന്നപ്പോള് ഒരു വേടന് ഒരു ക്രോഞ്ജ പക്ഷികളില് ഒന്നിനെ അമ്പെയ്തു വീഴ്ത്തുകയും അതില് ആണ്പക്ഷി അമ്പേറ്റു വീണത് കണ്ട വാല്മീകി ക്രുദ്ധനായി ഉരുവിട്ടതാണ് ആദ്യ സംസ്കൃത ശ്ലോകമായ മാനിഷാദ..<br /><br /><em>"മാ നിഷാദ പ്രതിഷ്ഠാം ത്വമാഗമ: ശാശ്വതി: സമ:<br />യത് ക്രൌഞ്ചമിഥുനാദേകമവധി: കാമമോഹിതം</em><em>"</em><br /><br />ഇതു സംസ്കൃതത്തിലെ ആദ്യ ശ്ലോകം ആയതിനാല് വാല്മീകിയെ ആദിമകവിയെന്നും വിളിക്കുന്നു..മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-46288804749518891402008-12-20T14:55:00.000-08:002009-06-15T00:43:04.820-07:0015.കാമസൂത്രം (വാത്സ്യായനന്)വാത്സ്യായന മഹര്ഷി രചിച്ച കാമസൂത്രം രതിലീലകള്, സംഭോഗരീതികള്, വിവാഹത്തിലേര്പ്പെടുന്നവര് അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട വിവരങ്ങള്, ഔഷധപ്രയോഗങ്ങള് എന്നിവ വിശദീകരിക്കുന്നു.<br /><br /><strong>ഉള്ളടക്കം</strong><br /><br />ഏഴ് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളിലായി 37 അദ്ധ്യായങ്ങളുള്ള കാമസൂത്ര, ശൃംഗാര കലയില് ചര്ച്ച ചെയ്യാത്ത വിഷയങ്ങള് ഒന്നും തന്നെയില്ല. സംസ്കൃതത്തിലാണ് കാമസൂത്രം രചിച്ചിരിക്കുന്നത്. സംസ്കൃതത്തില് ‘കാമം’ എന്നാല് മോഹം, അഭിനിവേശം, താല്പ്പര്യം എന്നൊക്കെ അര്ത്ഥമാക്കാം. ‘സൂത്രം’ എന്നാല് നിയമങ്ങള് അല്ലെങ്കില് ചിട്ടകള് എന്നും പറയാം.<br /><br />7 ഭാഗങ്ങള് താഴെ പറയുന്നവ ആണ്:<br /><br />1.ആമുഖം<br />2.സംഭോഗത്തെ കുറിച്ച്<br />3.സ്വന്തം ഭാര്യയെ വശീകരിക്കല്<br />4.ഭാര്യയെ കുറിച്ച്<br />5.മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ കുറിച്ച്<br />6.വേശ്യകളെക്കുറിച്ച്<br />7.മറ്റൊരാളെ തന്നിലേക്ക് ആകര്ഷിക്കാനുള്ള രീതികള്<br /><br /><strong>വാത്സ്യായനന്</strong><br /><strong></strong><br />കാമസൂത്ര എഴുതപ്പെട്ട കാലഘട്ടത്തെ കുറിച്ച് വ്യക്തമായി രേഖകള് ലഭ്യമല്ലെങ്കിലും, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിനും നാലാം നൂറ്റാണ്ടിനും ഇടയില് എഴുതപ്പെട്ടതായിട്ടാണ് പൊതുവേയുള്ള അനുമാനം. ഉത്തര്പ്രദേശിലെ വാരണാസിയില് ജീവിച്ചിരുന്ന വാത്സ്യായന മഹര്ഷിയെയാണ് ഇതിന്റെ കര്ത്താവായി കരുതുന്നത്. ശിവനും പാര്വതിയും തമ്മില് നടന്ന സംഭാഷണം കേട്ട ശേഷം മനുഷ്യകുലത്തിനുവേണ്ടി ശിവദാസനായ നന്ദി എഴുതിയതാണ് കാമസൂത്രം എന്നൊരു ഐതീഹ്യവും നിലവിലുണ്ട്. അത് എന്തുതന്നെയായാലും, "വാത്സ്യായനന്റെ കാമസൂത്രം" എന്നാണ് ഈ കൃതി അറിയപ്പെടുന്നത്.<br /><br />ബീഹാറിലെ പാടലിപുത്രത്തില് (Paliputra) (ഇന്നത്തെ പറ്റ്ന) ജീവിച്ചിരുന്ന ബ്രഹ്മചാരിയും പണ്ഡിതനുമായിരുന്നു വാത്സ്യായാന മഹര്ഷി. ലഭ്യമായ വിവരങ്ങള് ശരിയാണെങ്കില് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നത് ഗുപ്തന്മാരുടെ കാലഘട്ടത്തായിരിക്കണം. വാത്സ്യായന മഷര്ഷി ഒരു ചാര്വാകനായിരുന്നു (Materialist) എന്നും കാമസൂത്രം കൂടാതെ "ന്യായസൂത്രഭാഷ്യം" എന്ന പേരില് മറ്റൊരു ഗ്രന്ഥം രചിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും പറയപ്പെടുന്നു.<br /><br /><strong>കാമസൂത്രത്തിലെ സ്നേഹപ്രകടനങ്ങളും സംഭോഗരീതികളും</strong><br /><br />വാത്സ്യായനന്റെ അഭിപ്രായത്തില്, എട്ട് വിധത്തില് സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കാനാകും. ഓരോ സ്നേഹ പ്രകടനവും എട്ട് സ്ഥാനങ്ങളിലൂടെയും പ്രകടിപ്പിക്കാം. അങ്ങനെ 64 സംഭോഗരീതികളെ (Sexual Positions) കുറിച്ച് കാമസൂത്രം വിശദമാക്കുന്നു. ഈ 64 രീതികളെ "64 കലകള്" എന്നാണ് വാത്സ്യായാന മഹര്ഷി വിശേഷിപ്പിച്ചിരുക്കുന്നത്. 40 തരം ചുംബനങ്ങളെക്കുറിച്ചും കാമസൂത്രം പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്. ഇതില്, 10 ചുംബന രീതികള്ക്കൊപ്പം ചുംബിക്കുമ്പോള് നടത്തേണ്ട 4 മുറകളെ കുറിച്ചും പറയുന്നുണ്ട്. സന്ധിവാതം, നടുവേദന, ശാരീരിക ബുദ്ധിമുട്ടുകള് എന്നിവയുള്ളവര് ഇതിലെ സ്ഥാനങ്ങള് ചെയ്യാന് ശ്രമിക്കരുതെന്ന് വാത്സ്യാനന് മുന്നറിയിപ്പും നല്കുന്നുണ്ട്.<br />കാമസൂത്രയില് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രച്ഛന്നഭാഷണം അത്ഭുതമുളവാക്കുന്നതാണ്. അതുപോലെ തന്നെ പ്രണേതാവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച സാധ്യമാക്കുന്നതിനുള്ള സന്ദേശങ്ങള് കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിന് സ്ത്രീകള് രഹസ്യഭാഷ ശൈലി പഠിക്കണമെന്നും കാമസൂത്ര അനുശാസിക്കുന്നുണ്ട്. മയിലിന്റേയോ കാട്ടുനായയുടെയോ അസ്ഥി സ്വര്ണ്ണത്തില് പൊതിഞ്ഞ് വലത്തെ കൈയ്യില് കെട്ടിയാല് ഏതു സ്ത്രീയെയും കീഴടക്കാന് പുരുഷന് സാധിക്കുമെന്ന് കാമസൂത്ര വിശ്വസിക്കുന്നു. ലൈംഗികവിഷയങ്ങള് ഭംഗിയായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന കാമസൂത്ര ഏകപത്നീവ്രതത്തെയാണ് പിന്താങ്ങുക, എങ്കിലും മറ്റൊരുവന്റെ ഭാര്യയെ വശീകരിക്കേണ്ടതെങ്ങനെ എന്നതിനെപ്പറ്റി ഒരദ്ധ്യായം തന്നെയുണ്ട്.<br /><br /><strong>കാമസൂത്രവും അശ്ലീലവും</strong><br /><strong></strong><br />മുപ്പത്തേഴ് അദ്ധ്യായങ്ങളുള്ള കാമസൂത്രത്തില് 20 ശതമാനം വരുന്ന ഭാഗത്ത് മാത്രമേ ലൈംഗികസ്ഥാനങ്ങളെ കുറിച്ചും സംഭോഗരീതികളെ കുറിച്ചും പറയുന്നുള്ളൂ. ബാക്കിയുള്ള 80 ശതമാനവും ലൈംഗികജീവിതത്തില് അത്യന്താപേക്ഷിതമായി അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതും അടിയന്തിരമായി ചെയ്യേണ്ടതുമായ വിഷയങ്ങളാണ് കാമസൂത്രം ചര്ച്ച ചെയ്യുന്നത്. ഇവിടെ "കാമം" എന്നത് കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ലൈംഗികത മാത്രമല്ല, മറിച്ച് പാട്ടുപാടല്, വായന, നൃത്തം തുടങ്ങിയ എല്ലാ കലകളെയും ഉദ്ദേശിക്കുന്നു.<br />എങ്ങനെ നല്ല പൗരനാവാം, സ്ത്രീയും പുരുഷനും തമ്മില് എങ്ങനെ മികച്ച ബന്ധമുണ്ടാക്കാം, ഗൃഹ സജ്ജീകരണം, ലൈംഗീക ജീവിതത്തിലെ ഭക്ഷണക്രമം, ജീവിതത്തിലെ മൂന്ന് പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങള്, ജ്ഞാന സമ്പാദനം, ഭാര്യയുടെ ചുമതലകളും അവകാശങ്ങളും, ധനം ഉണ്ടാക്കാനുള്ള വഴികള്, സുഹൃദ്ബന്ധങ്ങള് തുടങ്ങിയ അനുദിനജീവിതത്തില് നിന്ന് മാറ്റി നിര്ത്താനാവാത്ത ഒട്ടനവധി വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് കാമസൂത്രം ചര്ച്ച ചെയ്യുന്നു. അതിനാല് തന്നെ, കാമസൂത്രയെ ഒരു അശ്ലീലപുസ്തകമായി ഗണിക്കാനാവില്ല.<br /><br /><strong>കാമസൂത്രയുടെ തത്ത്വശാസ്ത്രം</strong><br /><strong><br />ഹൈന്ദവ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് ജീവിതത്തെ നാല് പ്രധാന അവസ്ഥകളായി ചിലര് കാണുന്നു.<br /></strong><br />1.ധര്മ്മം (dharma)<br />2.അര്ത്ഥം (artha)<br />3.കാമം (kama)<br />4.മോക്ഷം (Moksha or liberation)<br /><br />ജീവിതത്തിലെ സുപ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളില് ഒന്നാണ് കാമം. ധാര്മ്മികമായ ജീവിതത്തെയാണ് ധര്മ്മം എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്യേശിക്കുന്നത്. അര്ത്ഥമാകട്ടെ ലൌകിക സമൃദ്ധിയെന്നും, മോക്ഷമെന്നത് സാക്ഷാത്കാരമെന്നും പറയാം.<br />ഓരോ മനുഷ്യനും ഈ നാല് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയേ മതിയാവൂ. നാല് ആശ്രമങ്ങളിലൂടെയാണ് ഇത് സംഭവിക്കുക. ബ്രഹ്മചര്യം, ഗാര്ഹസ്ഥ്യം, വാനപ്രസ്ഥം, സന്ന്യാസം എന്നീ നാല് ആശ്രമങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്ന ഒരു വ്യക്തി, ധര്മ്മം, അര്ത്ഥം, കാമം എന്നീ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ മോക്ഷത്തിലെത്തിച്ചേരുന്നു. ഇതൊരു പ്രയാണമാണ്. ബാല്യത്തില് നിന്ന് മരണത്തിലേയ്ക്കുള്ള പ്രയാണമെന്നതു പോലെ അപക്വതയില് നിന്ന് പക്വതയിലേയ്ക്ക്, അജ്ഞതയില് നിന്ന് ജ്ഞാനത്തിലേയ്ക്ക്, മറ്റുള്ളവരില് നിന്ന് എന്നിലേയ്ക്ക്, ജനന മരണങ്ങളില് നിന്ന് മുക്തിയിലേയ്ക്കുള്ള യാത്ര. ഇവിടെ ഓരോരുത്തരും അവര് ആയിരിക്കുന്ന അവസ്ഥയില് അവരുടെ ധര്മ്മം ചെയ്തേ മതിയാവൂ. ബ്രഹ്മചര്യത്തില് പഠനം, ഗാര്ഹസ്ഥ്യത്തില് കുടുംബ ജീവിതം, വാനപ്രസ്ഥത്തില് തീര്ത്ഥാടനം, പിന്നെ സന്ന്യാസത്തില് ആത്മാന്വേഷണം.<br />കുടുംബ ജീവിതത്തില് ചെയ്യേണ്ട ധര്മ്മം എന്ത്? ഒരു ഭാര്യ അല്ലെങ്കില് ഭര്ത്താവ് എന്ന നിലയില് എന്തൊക്കെ ചെയ്യണം? കാമസൂത്രം അതാണ് കാട്ടിത്തരുന്നത്.<br />കാമം പരമമാണെന്ന് കാണിക്കുന്നതിനു പകരം അത് ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമെന്ന നിലയില് അര്ഹമായ പരിഗണന കൊടുക്കുകയാണ് കാമസൂത്രത്തിലൂടെ ചെയ്യുന്നത്. ലൈംഗികതയെ ശരിയായ രീതിയില് മനസിലാക്കുന്നതിനാണ് വാത്സ്യായനന് ശ്രമിച്ചിരിക്കുന്നത്.<br /><br /><strong>(കടപ്പാട് വികിപീഡിയ)</strong>മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-71854805673590313122008-12-19T16:17:00.000-08:002009-06-15T00:42:26.730-07:0014.ഭാരതത്തില്നിന്നുള്ള കാമശാസ്ത്രകൃതികള്.കോകന്റെ കോകശാസ്ത്രവും വാത്സ്യാനന് എഴുതിയ കാമശാസ്ത്രവും മാത്രം അല്ല ഭാരതത്തിന്റെതായി ഈ വിഷയത്തില് ലോകത്തിനുള്ള സംഭാവന.. അങ്ങനെ മറ്റു കവികള് കാമകലകളില് രചിച്ചിട്ടുള്ള പുസ്തകങ്ങളെ പറ്റിയാണ് ഇതില് പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നത്.<br /><br /><strong>പഞ്ചബാണങ്ങള്</strong><br /><br />പഞ്ചബാണങ്ങള് എന്ന പ്രസിദ്ധകൃതിയുടെ കര്ത്താവ് ജ്യോതിരിഷന് ആണ്. കവികളിലെ രത്നം എന്നദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. അറുപത്തിനാല് കാമകലകളെപറ്റി വിശദീകരണം എഴുതി. രതിയില് സംഗീതത്തിന്റെ പങ്കിനെപറ്റിയും എങ്ങനെ സംഗീതം രതിക്രീഡയില് ഉപയോഗപ്പെടുത്താം എന്ന് അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു. കാമത്തിനെകുറിച്ചുള്ള സൂക്തങ്ങള് ദൈവം തനിക്ക് നല്കിയ ശേഷമാണ് രചിച്ചതെന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഷ്യം.അതേപോലെ തന്റെ ഗ്രന്ഥം രചിക്കാന് ഗോണികപുത്രന്, മുലദേവന്,ബാഭ്രവ്യന്,രംതിദേവന്,നന്ദികേശ്വരന്,ക്ഷേമാന്ദ്രന് എന്നിവരുടെ ഉപദേശം സ്വീകരിച്ചു എന്നും പറയുന്നുണ്ട്.എന്നാല് ഇതു ആരും ആധികാരികമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല. പക്ഷെ ജ്യോതിരിഷന് എഴുതിയ പഞ്ചബാണങ്ങള് മഹത്തരം ആണെന്നതില് തര്ക്കമില്ല.. പഞ്ചബാണങ്ങള് എന്ന കൃതിയില് അഞ്ചു അദ്ധ്യായങ്ങളില് ആയി അറുനൂറു സൂക്തങ്ങള് ആണ് ഉള്ളത്.. ഇതില് ഓരോ അദ്ധ്യായത്തെയും ഓരോ ബാണങ്ങള് അഥവാ സയക എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിച്ചു.<br /><br /><strong>കാമത്തിന്റെജ്യോതി</strong><br /><br />കാമത്തിന്റെ ജ്യോതി രചിച്ചത് ഗുണകരന് എന്ന കവിയാണ്.വേചപതി എന്ന മഹാന്റെ പുത്രനായിരുന്നു ഗുണകരന്. നാനൂറു സൂക്തങ്ങള് ആണ് ഇതില് ഉള്ളത്..രതിസൂക്തങ്ങള് ഇതില് എല്ലായിടത്തും പ്രതിപാദിച്ചിട്ടില്ല.. ഭക്തി,പെരുമാറ്റം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങളും കാമത്തോടും രതിയോടും ഒപ്പം ഇതില് പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു..<br /><br /><strong>കാമത്തിന്റെ പൂമാല</strong><br /><br />കാമത്തിന്റെ പൂമാല. ജയദേവന് എന്ന പ്രശസ്തകവിയാണ് ഇതിന്റെ രചയിതാവ്. എല്ലാ വിഷയങ്ങളിലും എഴുതിയിട്ടുള്ള മഹാനായ കവിയായിരുന്നു ജയദേവന്.ഈ കൃതിയില് ആകെ നൂറ്റിഇരുപത്തിഅഞ്ചു സൂക്തങ്ങള് മാത്രമെ ഉള്ളൂ..<br /><br /><strong>കാമത്തിന്റെ ഇതള്</strong><br /><br />കാമത്തിന്റെ ഇതള് എന്ന ഈ കൃതിയുടെ കര്ത്താവ് ഭാനുദത്തന് എന്ന കവിയാണ്.മനുസ്മൃതിയുടെ അവസാനം ഇദ്ദേഹം തിര്ഹൂത് എന്ന പ്രദേശത്ത്കാരന് ആയിരുന്നുവെന്നു പരാമര്ശിക്കുന്നുണ്ട്. ഗണേശ്വരന് എന്ന ബ്രാഹ്മണകവിയുടെ പുത്രനായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം. സംസ്കൃതത്തില് ആണ് ഈ കാവ്യം രചിച്ചിരിക്കുന്നത്. പലതരത്തിലുള്ള ആണിനേയും പെണ്ണിനേയും അവരുടെ ഓരോ പ്രായത്തിലുള്ള പെരുമാറ്റം,ആകാരം,മാറ്റം,സ്വഭാവം തുടങ്ങിയവയെ കുറിച്ചാണ് പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുള്ളത്.. അദ്ദേഹം കൃതി രചിച്ച കാലമോ മറ്റോ തിട്ടപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല..ആകെ കൃതിയില് മൂന്നു അദ്ധ്യായം ആണുള്ളത്.<br /><br /><strong>കാമത്തിന്റെ തലങ്ങള്</strong><br /><br />കാമത്തിന്റെ തലങ്ങള് രചിച്ചത് കുള്ളിയന്മുള് എന്ന കവിയാണ്.അഹമദ് ലോധിയുടെ മകനായ ലട്ഖാന്റെ സന്തോഷത്തിനായി എഴുതിയത് എന്ന് കരുതിപോരുന്നു.ഇതില് ചിലയിടത്ത് ലട്ഖാനെ ലടാനമുള് എന്നും ലടാനബല്ല എന്നും വിളിക്കുന്നുണ്ട്.. ലോധിയുടെ കൊട്ടാരവുമായി കവിയ്ക്ക് നല്ല ബന്ധമായിരുന്നു ഉള്ളത്.പത്തു അദ്ധ്യായങ്ങള് ആണ് ആകെഉള്ളത്.ഇതേവിഷയത്തില് ഉള്ള ഏറ്റവും നവീനഗ്രന്ഥം ആയിട്ടാണ് ഇതിനെ കരുതുന്നത്..ഇതില് പല ആശയങ്ങളും പണ്ടുള്ള കവികളുടെ കാമശാസ്ത്രങ്ങളില് നിന്നും സ്വീകരിച്ചു എന്ന് കരുതുന്നു.മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-30216153075016713682008-12-18T08:37:00.000-08:002009-06-15T00:42:13.889-07:0013.കോകശാസ്ത്രം ഒരു വിയോജിപ്പ്.വാത്സ്യാനന്റെ കാമശാസ്ത്രം പോലെയോ ഒരുപക്ഷെ അതിലുംമേലെയോ പ്രശസ്തമാണ് കോകമഹര്ഷി എന്നറിയപ്പെടുന്ന കോകന്റെ കോകശാസ്ത്രം.<br /><br />കൊകന് കുക്കോകന് എന്നപേരിലും അറിയപ്പെട്ട പ്രശസ്തനും അപാരപാണ്ഡിത്യവും ഉള്ള ഒരു കാശ്മീരി ബ്രാഹ്മണന് ആയിരുന്നു.കോകശാസ്ത്രം അദ്ദേഹത്തിനെ പ്രശസ്തിയുടെ മേല്ത്തട്ടില് എത്തിച്ചു എന്നതാണ് ശരി.. കാശ്മീരി ബ്രാഹ്മണഗോത്രത്തില് ഏറ്റവും ഉയര്ന്നഗോത്രകുലജാതനായ ചില അധമവികാരങ്ങള് വെച്ചുപുലര്ത്തുന്നവനോ അല്ലെങ്കില് ദളിതരില് തങ്ങളുടെ കാമവികാരാസക്തിശമനം കണ്ടെത്തുന്നവനുമാണോ എന്ന് വേണം അനുമാനിക്കാന്.<br /><br />ഇതെപറ്റിയും ഇവിടെ പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.വാത്സ്യയനമഹര്ഷിയേക്കാള് സമകാലീന സംസ്കാരത്തോട് അടുത്തുനില്ക്കുന്നവന് എന്നനിലയില് ആ മൂല്യചുതിയും ഇദ്ദേഹത്തിന് കൃതികള് ദൃശ്യമാവും.<br /><br />വാത്സ്യയനമഹര്ഷിയേക്കാള് ആയിരത്തിഅഞ്ഞൂറ് വര്ഷം പിന്നീട് വന്നതുകൊണ്ടാവാം കുലീനമായതും ശാന്തമായതും ആയ രതിക്രീഡകളെക്കാള് വന്യമായതും ചാടുലമായതും ആയ രീതികള് ആണ് തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തില് കോകന് പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നത്.<br /><br />വാത്സ്യായന കാമശാസ്ത്രങ്ങളുമായി സാദൃശ്യം ഉണ്ടെങ്കിലും പത്തു അധ്യായങ്ങളിലായി 800 ഇല് പരം കാവ്യങ്ങളിലായി പരന്നു കിടക്കുന്ന കോകശാസ്ത്രം തീര്ത്തും വ്യത്യസ്തമാണ്.പ്രാധാന വ്യത്യാസങ്ങള് പറയട്ടെ..<br /><br />കോകന്റെ അഭിപ്രായത്തില് രതിക്രീഡയ്ക്ക് ഏറ്റവും നല്ലത് താഴ്ന്നകുലത്തിലെ അഥവാ ശൂദ്രരായ സ്ത്രീകള് ആയിരുന്നു. അഥവാ ശരീരംഅനങ്ങാതെ ഇരിക്കുന്നതും ദാസിമാരെകൊണ്ട് ജോലിചെയ്യിച്ചു മേദസ്മൂലം അനങ്ങാമടിച്ചിമാരായ പെണ്ണിനേക്കാള് എന്നും ജോലിചെയ്യുന്നതും കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞതുമായ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന ശൂദ്രസ്ത്രീകള് ആണത്രേ നല്ല സംഭോഗത്തിന് നല്ലത്.<br /><br />അതില് തന്നെ ഒരു സവര്ണ മേധാവിത്ത്വവും ശൂദ്രചൂഷണവും ദൃശ്യമാണ്.അടുത്ത ഏറ്റവും വിവാദമായതും ഭാരതീയ സംസ്കാരത്തിന് ചേരാത്തതുമായ കാര്യം എന്നും പരിചയമില്ലാത്ത സ്ത്രീയുമായി സംഭോഗം ചെയ്യുക എന്നതുമാണ്. കാരണം ഭാര്യാകുമ്പോള് അവരുടെ ശരീരവും ശാരീരിക പ്രശ്നങ്ങളും അവരുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രവും ചിരപരിചിതമായതിനാല് ആണിന് ഒരു കൌതുകമോ ആകാംക്ഷയോ ഒപ്പം കൂടുതല് പരിചയപ്പെടാനും അറിയാനുള്ള ഇശ്ചയോ ഉണ്ടാവില്ലത്രേ..<br /><br />അങ്ങനെ ആണിനെ പരസ്ത്രീ ഗമനത്തിന് പരോക്ഷമായി പ്രേരിപ്പിക്കുന്നും ഉണ്ട്..പക്ഷെ എന്ത് തന്നെയായാലും കൂടുതല് ചടുലമായ സംഭോഗരീതിയും പരമാനന്ദപ്രാപ്തിയ്ക്ക് കൂടുതല് സുഖങ്ങള് തരുന്ന ആസനങ്ങള് ചിത്ര സഹിതവും വാക്കാലും വരച്ചു കാണിക്കുന്നതില് അതീവ ചാതുര്യം അദ്ദേഹം വിജയിച്ചു എന്ന് വേണം കരുതാന്.<br /><br />കോകന്റെ ഏറ്റവും വലിയസംഭാവന സ്ത്രീകളെ അവരുടെ ശരീരശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില് വര്ഗീകരണം നടത്തി എന്നതാണ്.. ശംഖിനി, പദ്മിനി,ചിത്രിണി,ഹസ്തിനി എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചു അവരില് ഓരോരുത്തരുടെയും ശരീരത്തിനനുസരിച്ചു അവരോ ഏത് വിധത്തില് ബന്ധപ്പെടാം എന്നും ഏത് സമയം ഏത് ദിവസം ബന്ധപ്പെടാം എന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു..<br /><br />എന്തുതന്നെയായാലും ശൂദ്രസ്ത്രീയോടു ബന്ധപ്പെടാനും പരസ്ത്രീയുമായി അസീമമായ ആനന്ദത്തിനായി ബന്ധപ്പെടാനും ഉള്ള ഉപദേശം സ്വീകരിക്കാനോ അംഗീകരിക്കാനോ വയ്യാ.<br /><br />പഞ്ചബാണങ്ങള്,കാമത്തിന്റെ ജ്യോതി,കാമത്തിന്റെ പൂമാല,കാമത്തിന്റെ ഇതള്,കാമത്തിന്റെ തലങ്ങള് എന്നിവയാണ് ഈ രംഗത്ത് ഭാരതത്തിന്റെ മറ്റു സംഭാവനകള്. (ഇതെഴുതിയത് കോകന് അല്ല )<br /><br />അടുത്ത പോസ്റ്റില് അവയെക്കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കാം.അഭിപ്രായങ്ങള് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു..മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-58192827267644354022008-12-17T05:58:00.000-08:002009-06-15T00:42:00.197-07:0012.മാണ്ഡുക്യാ ഉപനിഷദ് പൊരുള്.ഇതിലെ പ്രധാനകാര്യം ഈ പ്രപഞ്ചം ബ്രഹ്മത്തില് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നെന്നും അതെപോലെ പ്രപഞ്ചം ബ്രഹ്മം ആണെന്നും ആണ്. ആദിയില് വചനം ഉണ്ടായി. വചനം ദൈവത്തോടൊപ്പം ആയിരുന്നു വചനം ദൈവം ആയിരുന്നു. എന്നതിനോട് സാമ്യം തോന്നുന്നതുപോലെ ഒരു ഉപമയാണ് ഇവിടെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നതും.<br /><br />അതേപോലെ പുരുഷ (അതായത് ബോധം ബോധമനസ്സ് എന്നര്ത്ഥം) ദര്ശിക്കുന്ന പ്രപഞ്ചത്തിന് നാല് തലങ്ങള് അല്ലെങ്കില് ഭാഗങ്ങള് ഉണ്ട്.അതില് ഭൌതികമായതും ഇന്ദ്രിയഗോചരവും ആയ ആദ്യ ഭാഗത്തിന് വിശ്വനരന് (പ്രപഞ്ച പുരുഷന്) എന്നും വിളിക്കുന്നു.<br /><br />ഇതു മനസ്സില് വസിക്കുന്നു എന്നും അതിന് "ജഗ്ര" എന്നോ ഉണര്വ് എന്നോ വിളിക്കാം.അതേപോലെ ഇതേ പുറം കാഴ്ചകള് അല്ലെങ്കില് ഉപരിപ്ലവമായ വസ്തുതകള് കൂടുതല് ദര്ശിക്കുന്നു എന്ന് പ്രമാണം.<br /><br />രണ്ടാം ഭാഗം സ്വപ്നത്തില് വസിക്കുന്നു എന്നും അതിനെ തേജസ് എന്നും വിളിക്കുന്നും എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇതു മനുഷ്യനിലോ ജീവജാലങ്ങളിലോ ഉള്ള പ്രഭാവലയം അഥവാ ആധുനിക ശാസ്ത്രം പറയുന്ന "ഓറ" ആണെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു.മനുഷ്യന്റെ നിദ്രാവസ്ഥയില് സ്വപ്നങ്ങളില് വസിക്കുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഇതു മനുഷ്യന്റെ ഉള്ളറകളെ അല്ലെങ്കില് അന്തരാത്മാവിനെ ദര്ശിക്കും എന്ന് വിശ്വാസം.<br /><br />മൂന്നാമത്തെ അവസ്ഥ മനുഷ്യന്റെ അഗാധനിദ്രയില് മാത്രം ഉള്ളതാണ്. ഒന്നും കാണാത്ത ഒന്നും അനുഭവിക്കാത്ത മൃതാവസ്തയാണിത്.. ഈ മൂന്നു അവസ്ഥകളും മനുഷ്യന്റെ ബോധമനസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ടുള്ളതാണ്.<br /><br />നാലാമത്തെ അവസ്ഥ ഏറ്റവും പ്രാധ്യാന്യമേറിയതാണ്.ഇതില് ഭൌതികാവസ്ഥയിലോ ഗാഡനിദ്രയിലോ സ്വപ്നാവസ്ഥയിലോ അല്ല.. അതേപോലെ തന്നെക്കുറിച്ച് മാത്രമോ ചിന്തിയ്ക്കാന് പര്യാപ്തമായ അവസ്ഥയോ പ്രപഞ്ചത്തെകുറിച്ചു മാത്രം ചിന്തിയ്ക്കാന്പറ്റുന്ന അവസ്ഥയോ അല്ല..വിശിഷ്ടമായ ഈ അവസ്ഥയില് തന്നെ കൈയോ കാലോ കണ്ണോ കാതോ അല്ലെങ്കില് ത്വക്കോ ഉപയോഗിക്കാതെ തന്നെ താനുള്പ്പെടുന്ന പ്രപഞ്ചത്തെയും തന്നെയും മാത്രമല്ല എന്തിനെകുറിച്ചും ചിന്തിക്കുവാനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയും..എങ്ങോട്ട് വേണമെങ്കിലും നോക്കാനും കാണാനും മനസ്സിലാകാനും കഴിയുന്ന ഈ അവസ്ഥ പരമമായ അവസ്ഥ ആണെന്നും ഇതാണ് പരമമായ അറിവ് അല്ലെങ്കില് ബോധോദയം.<br /><br />ശ്രീ ബുദ്ധന്റെ ബോധഞാനവും മറ്റൊന്നല്ല..<br /><br /><strong>ഓം.</strong><br /><br />ഓം എന്നത് മൂന്നു മാത്രകള് ചേര്ന്നതാണ്. "ആ" "ഉ" "അം".<br /><br />ഇതില് "ആ" എന്നത് പൂര്ണ ബോധത്തോടെയുള്ള അവസ്ഥ അതായതു എന്നതിനെയും തന്നെ ഇന്ദ്രിയം കൊണ്ടു തിരിച്ചറിയാവുന്ന അവസ്ഥ..മനസ്സും ഇതില് പെടും.<br /><br />രണ്ടാം മാത്രയായ "ഉ" എന്നത് ഉള്ളറകള് ദൃശ്യമാവുന്ന സ്വപ്നമാണ്. മൂന്നാം മാത്രയായ അം എന്നത് ഗാഡ നിദ്രയും.. ഇതില് മനുഷ്യന് ഒന്നിനെയും പറ്റി അറിവ് ഉണ്ടായിരിക്കില്ല.. മൂന്നാം അവസ്ഥയില് മോഹങ്ങളോ അഹം എന്ന ചിന്തകളും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല.<br /><br />എന്നാല് പരമമയതും വിഷിഷ്ടമായതും ആയ നാലാം അവസ്ഥയില് ഉള്ളറകള് മാത്രം ദൃശ്യമായതോ ഉപരിപ്ലവമായ അറിവുകള് ദൃശ്യമായതോ അല്ലെങ്കില് രണ്ടും ദൃശ്യമായതോ ബോധമനസ്സിനെ മാത്രം നിയന്ത്രിക്കാന് പറ്റുന്നതോ അല്ലങ്കില് ഉപബോധമനസ്സില് മാത്രം നിയന്ത്രണം ഉള്ളതോ അല്ലാത്ത വിശിഷ്ട അവസ്ഥയില് ഒന്നും കാണുവാന് ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒന്നും ഗ്രഹിക്കുവാന് ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒന്നും പ്രാപിക്കുവാന് ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒന്നും നേടാന് ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒന്നിനോടും അത്യാര്ത്തി ഇല്ലാത്ത കാരണം എല്ലാത്തിന്റെയും സാരം ഉള്ക്കൊണ്ട പരമപ്രധാനമായ നാലാം അവസ്ഥ (തൂരിയാവസ്ഥ) പക്ഷെ പരമമായാ ശാന്തതയാണ് പ്രതിപാദിക്കുന്നത്..<br /><br />മറ്റു മൂന്നു അവസസ്ഥകളും "ഓം" എന്നതിനെ പറ്റി പറയുമ്പോള് നാലാം അവസ്ഥ ഓം എന്നതിനെക്കാള് മഹത്തരം ആണോ എന്ന ശങ്ക ഉണ്ടാവാം.. എന്നാല് ഓം എന്നതില് നിന്നൊരു കിഴിച്ചില് മാത്രമാണ് നാലാം അവസ്ഥ...ഗൌഡ പാദരാണ് ആദ്യം മാണ്ഡുക്യാ ഉപനിഷത്തിനു ഒരു നിര്വചനം എഴുതിയത്..ശ്രീ ശങ്കരാചാര്യര് ഇതിനെ പരാമര്ശിക്കുന്നതിനു വളരെ മുമ്പ്. ആ വിശദീകരണത്തിന് മാണ്ഡുക്യാ കാരിക എന്നതായിരുന്നു പേര്..അദ്വൈത വേദന്തത്തിനു ആദ്യത്തെ നിര്വചനം ഇതായിരുന്നു..<br /><br />പിന്നീട് ശ്രീ.ശങ്കരാചാര്യര് മാണ്ഡുക്യാ ഉപനിഷത്തിനു നിര്വചനവും അതോടൊപ്പം ഗൌഡ പാദരുടെ കാരികയ്ക്കും നിര്വചനം കൊടുക്കുകയും രണ്ടും ഒന്നില് സമന്യയിക്കുകയും ചെയ്തു.<br /><br />ഉപലബ്ധി,ആദര്ശവാദം,ദുരന്തം,സത്യം,യാഥാര്ത്ഥ്യം എന്നിവയെ പറ്റിയാണ് ഗൌഡപാദര് നിര്വചനം നടത്തിയത്.നാലാം അവസ്ഥയായ തൂരിയയെ ഒഴിവാക്കുകയും അത് ബ്രാഹ്മണര്ക്കായി അവശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.ഗാഡനിദ്രയിലും അതീന്ദ്രിയമായബോധമനസ്സിലും സാധാരണ വസ്തുക്കളെപറ്റി അറിവുണ്ടായിരിക്കില്ല..എന്നാല് ഗാഡനിദ്രയില് ഇതടങ്ങിയിരിക്കും. അതിനെപറ്റി അറിവുണ്ടാകില്ല എന്ന് മാത്രം..<br /><br />എന്നാല് അതീന്ദ്രിയനിദ്രയിലോ ബോധത്തിലോ ഈ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന കാര്യത്തിനെയും(വസ്തുക്കളേയും) പറ്റി അറിവുണ്ടാകും എന്ന് സാരം.ഒരാള് വാക്കുകളാല് നിര്വചിക്കുവാനാവാത്ത ധ്യാനത്തിലൂടെ മാത്രം കൈവരിക്കുവാനാവുന്ന തൂരിയ അവസ്ഥയും അതിലൂടെ തന്നിലെ ഞാന് എന്നതെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞാല് പിന്നെ അനുഭവമാത്രമായ കേവലം ഭൌതികലോകവാസത്തില് മുഴുകയില്ലെന്നു സാരം.മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-65166019270678764522008-12-16T09:57:00.000-08:002009-06-15T00:41:45.735-07:0011.മാണ്ടൂക്യ ഉപനിഷദ് വിശദീകരണംആത്മീയജ്ഞാനം എപ്പോഴും ബൌദ്ധിക വളര്ച്ചയ്ക്കും അതേപോലെ ആത്മീയ വളര്ച്ചയ്ക്കും അത്യന്താപേക്ഷം ആയ ഒന്നാണ്. അടുത്തിടെ നമ്മളില് കുറഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സ്നേഹ ബഹുമാന പരസ്പരബന്ധത്തില് മാത്രമല്ല വര്ദ്ധിച്ചുവരുന്ന അസഹിഷ്ണുതയും ഇതെഴുതാന് കാരണമായി.<br /><br />വളര്ന്നുവരുന്ന കുട്ടികള് മാത്രമല്ല മുതിര്ന്നവരും ഇതേപ്പറ്റി പഠിയ്ക്കണം അറിയണം എന്നാണു എന്റെ മതം.ഹൈന്ദവ വേദാന്തത്തിന്റെ അടിത്തറകള് ആണ് ഉപനിഷത്തുകള്. അതില് തന്നെ ഏറ്റവും ഹ്രസ്വം ആയതും എന്നാല് ഏറ്റവും ഉത്തമം ആയതും എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നത് മാണ്ടൂക്യാ ഉപനിഷദ് ആണ്.ഗദ്യത്തില് ഉള്ള മഹത്തരങ്ങളായ പന്ത്രണ്ട് സൂക്തങ്ങള് ഇതില് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു..<br /><br />ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും അതോടൊപ്പം ഗഹനവും രഹസ്യമയവും ആയ "ഓം" എന്നതിനെ ഇതില് പരാമര്ശിക്കുകയും വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.മനുഷ്യമനുസ്സിന്റെ മൂന്നു അവസ്ഥകള് ആയ ദൈനിക ഉണര്വ്,നിദ്രാടനം ,ഉറക്കം എന്നിവയെ വളരെ വ്യക്തമായി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു..അതോടൊപ്പം പരമപ്രധാനവും വിശിഷ്ടവുമായ ആത്മശോഭനവും ഇതില് പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു..ഈ ഉപനിഷദ് ആവാം ഒരു പക്ഷെ ഏറ്റവും പ്രകീര്ത്തിക്കപ്പെട്ടുള്ളത്.<br /><br />ദിവ്യമായ മുക്തികോപനിഷദ് പറയുന്നതു വിശ്വസിച്ചാല് പരമമായ ബ്രഹ്മഞാനതിനും ബ്രഹ്മമോക്ഷം പോകാനും മണ്ടൂക്യ ഉപനിഷദ് പാരായണം മാത്രം മതിയാകും.പ്രസ്തുത ഉപനിഷദ് നാമത്തില് തന്നെ മണ്ടൂകം അഥവാ തവളയുടെ പേരു വന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഗൌഡപാദരോ ശ്രീശങ്കരാചാര്യരോ പേരിനെ വ്യാഖാനിക്കുകയോ പരാമര്ശിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല..<br /><br />മണ്ടൂകിയുടെ മകനും പ്രശസ്ത ദാര്ശനികനും അറിവിലും തപസ്യയിലും പെരുകെട്ടവനും ആയ മണ്ടൂകമഹര്ഷി യാണ് ഈ ഉപനിഷദ് എഴുതിയത്.ബ്രിഹദരാന്യക ഉപനിഷത്തില് മാണ്ടൂകമഹര്ഷിയേം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യഗണങ്ങളെയും പറ്റി പരാമര്ശിക്കുന്നുണ്ട്.<br /><br />ഭാഗവതപുരാണത്തില് മാണ്ടുകേയന്മാര് ഇന്ദ്രനില് നിന്നു ഋഗ്വേദം കൈവരിച്ചവര് എന്ന് പരാമാര്ശിക്കുന്നുണ്ട്.ഹ്രസ്വ എന്ന മണ്ടൂകാന് ആണ് സ്വരാക്ഷരങ്ങള് നല്കിയതെന്നും (അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാവന) വിശ്വസിക്കുന്നു.ഭാര്ഗവാസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന അസൂരി ബ്രാഹ്മണന്മാരിലെ ഒരു ഗോത്രം ആയിരുന്നു മണ്ടൂകാന് എന്നതിനാല് വേറെയും ധാരാളം മണ്ടൂകന്മാര് ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു..<br /><br />ഋക്വേദത്തില് മണ്ടൂകസൂത്രം എന്ന് പരാമര്ശിക്കുന്നുണ്ട്.വരുണദേവന് തവളയായി അവതരിച്ചു എന്നും ആ അവതാരത്തിലൂടെ ഈ ഉപനിഷദ് മനുഷ്യര്ക്ക് ലഭിച്ചു എന്നും മറ്റൊരു വിശ്വാസം.. പക്ഷെ വരുണനും അസൂരിബ്രാഹ്മണരിലെ ഉന്നതന് ആയിരുന്നു എന്നാണു വിശ്വാസം.അതേപോലെ ഇതേ പേരില് ഒരു യോഗാസനവും ഉണ്ട്..<br /><br />അത്യുത്തമമായ ഈ ആസനം സമ്പൂര്ണആരോഗ്യത്തിനു ഉത്തമെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു..ഭാരതത്തില് ആത്മീയ ജ്ഞാനം കാംക്ഷിക്കുന്നവര് ഏറി എന്നറിഞ്ഞതില് സന്തോഷം.. അടുത്തതില് മാണ്ടൂക്യഉപനിഷത്തിന്റെ മറ്റു വിശദീകരണങ്ങള്..<br /><br />ഇനിയുള്ള പോസ്റ്റുകളില് മറ്റുപനിഷത്തുകള്,വേദങ്ങള് ശാസ്ത്രങ്ങള് തുടങ്ങിയവയും പ്രതീക്ഷിക്കാം.നന്ദി..മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-56730839160029720012008-12-13T11:57:00.000-08:002009-06-15T00:41:32.691-07:0010.അമേരിക്ക ആശ്രിത വല്സലന്..പാകിസ്ഥാന് സുരക്ഷിതം..ബോംബെയിലെ ലോക പ്രശസ്തമായ താജ് ഹോട്ടലില് തീവ്രവാദികള് നടത്തിയ നരവേട്ടകള്ക്കുശേഷം ഭീകരന്മാര് പാകിസ്ഥാനില് പരിശീലം നേടിയിരുന്നു എന്ന അറിവ് ഭാരതിനുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും മറ്റു ലോക രാജ്യങ്ങള്ക്ക് അതിനെ പറ്റി അറിവ് ലഭിച്ചപ്പോള് തങ്ങളെ ഒരു ഭീകര രാഷ്ട്രമായി മുദ്രകുത്തുമോ എന്ന ചിന്ത പാകിസ്ഥാനെ വേട്ടയാടിക്കൊണ്ടിരുന്നു..<br /><br />കാരണം മത തീവ്രവാദികള് പാവ സര്ക്കാരിനെ കൊണ്ടു ഭരണം നടത്തുന്ന പാകിസ്ഥാനില് വ്യവസായവും ആഭ്യന്തര ഉല്പാദനവും നാമമാത്രമാണ്.. തന്നെയുമല്ല വിദേശത്തോട്ടു കയറ്റുമതി നടത്തുന്നതില് ഗണ്യമായ കുറവും ഉണ്ട്.. ഇന്ത്യയുടെ മുമ്പില് ഹുങ്ക് കാട്ടാന് ദേശീയ വരുമാനത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ആയുധത്തിനും പട്ടാളത്തിനും ആയി ചിലവാക്കുമ്പോള് രാജ്യ പുരോഗതി നാമമാത്രമാണ്..ആകെ വികസനം ഉള്ള മേഖല തീവ്രവാദവും അസമത്വവും മാത്രം.<br /><br />ഇന്ത്യയുടെ പലപ്പോഴുമുള്ള ആവശ്യങ്ങളായ കുറ്റവാളികളെ കൈമാറുക,തീവ്രവാദ നിരോധന പ്രവര്ത്തനങ്ങള് സുതാര്യമാക്കല് തുടങ്ങിയവയ്ക്ക് പുല്ലു വിലയാണ് അവര് കൊടുത്തു പോരുന്നത്.. പഴയ ബോംബെ സ്ഫോടന കേസിലെ പ്രതികളായ ടൈഗര് മേമന്,ദാവൂദ് ഇബ്രാഹിം കസ്കര്,അനീസ് ഇബ്രാഹിം കസ്കര് തുടങ്ങിയവരെ കൈമാറണമെന്ന ആവശ്യത്തിന് മേല് ഇങ്ങനെ ആരും ഇവിടെ ഇല്ല എന്ന മുടന്തന് ന്യായം ആണ് പാകിസ്ഥാന്റെ മറുപടി..<br /><br />കാരണം സിമ്പിള്.. ദാവൂദും മറ്റുള്ളവരും പാകിസ്താനില് ആ പേരുകളില് ആല്ല താമസം.. അങ്ങനെ കള്ളപേരില് താമസിക്കുമ്പോള് അവര് അവിടെ ഉണ്ടെന്നും എന്നാല് ഇന്ത്യയെ കൊഞ്ഞനം കുത്തി ഇല്ല എന്നും തരാന് പറ്റില്ല എന്നും പറഞ്ഞു നാളുകള് നീക്കുകായിരുന്നു.<br /><br />പക്ഷെ അമേരിക്കയിലെ തീവ്രവാദി ആക്രമണങ്ങള്ക്ക് ശേഷം കഥമാറിയെങ്കിലും പാകിസ്ഥാന് കുഴപ്പമില്ലായിരുന്നു..തീവ്രവാദത്തിന്റെ പേരില് അഫ്ഗാനിസ്ഥാനെയും കാരണങ്ങള് ഉണ്ടാക്കി ഇറാക്കിനെയും ആക്രമിച്ച അമേരിക്ക ഇറാനെയും,ലെബനോനെയും,പാലസ്തീനെയും മാത്രമല്ല വടക്കന് കൊറിയയെം വെറുതെ വിട്ടില്ല..എന്നാല് ഈ ആക്രമണത്തിന്റെ പിന്നില് - താജ് ആക്രമണം- പാകിസ്താന് ആണെന്ന് നന്നായി അറിയാവുന്ന അമേരിക്ക പിന്വാതിലിലൂടെ ലോകത്തിന്റെ കണ്ണില് പൊടിയിടാന് ചില തീവ്രവാദി സംഘടനകളെ നിരോധിക്കാന് പ്രേരിപ്പിച്ചു..<br /><br />അങ്ങനെ ജമ അത് ഉദ്ധവയെ നിരോധിച്ച സര്ക്കാര് ഒരു ഉടന്കൊല്ലി ഓറാട്ട് നാടകം കളിച്ചിരിക്കുകയാണ്.. പണ്ടും ഇങ്ങനെ പല തീവ്രവാദി സംഘടനകളെയും നിരോധിച്ചെങ്കിലും പിന്നീട് പഴയ വീഞ്ഞ് പുതിയ കുപ്പിയില് വരുന്നപോലെ വേറെ പേരു സ്വീകരിച്ചു പൂര്വാധികം ശക്തമായി തിരിച്ചു വരികയാണ് ഉണ്ടായത്.. അങ്ങനെ ഹിസ്ബുള് മുജാഹിദീന്,ജൈഷ് എ മുഹമ്മദ്,ലഷ്കര് എ തയ്യബ തുടങ്ങിയവര് തങ്ങളുടെ തീവ്രവാദത്തിന്റെ ഭയാനക മുഖവും പേറി ലോകത്തില് മനുഷ്യര്ക്ക് ജീവിക്കുവാനുള്ള അവകാശത്തെ വെല്ലുവിളിച്ചു കൊണ്ടു ജീവിക്കുന്നു..<br /><br />എന്നാല് അവരുടെ നേതാക്കന്മാരുടെ അറസ്റ്റോ വീട്ടുതടങ്കലോ ഒരു ശാശ്വതമായ പരിഹാരമല്ല എന്ന് ഇന്ത്യയ്ക്കും പാകിസ്ഥാനും അറിയാം.. കാരണം ഈ മഹാശയന്മാരെ വീട്ടുതടങ്കലില് വെയ്ക്കുമ്പോഴും അവര് തങ്ങളുടെ അണികള് വഴി കാര്യങ്ങള് സുഗമമായി മുമ്പോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നു..<br /><br />തങ്ങളുടെ ഇടപെടല് മൂലം അല്ല പാകിസ്ഥാന് ഈ തീവ്രവാദി സംഘടനെയേ നിരോധിച്ചതെന്നും പാകിസ്ഥാനെ ഒരു തീവ്രവാദി രാജ്യം ആക്കി പ്രഖ്യാപിക്കാന് തങ്ങള് ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല എന്ന് അമേരിക്കന് സ്റ്റേററ് ഡിപ്പാറ്റ്മെന്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥന് സീന് മക്കൊര്ക്ക്മാന് വഴി അറിയിച്ചു കഴിഞ്ഞു ..<br /><br />സോഫ്റ്റ് വെയര് വ്യവസായവും,ബാങ്കിംഗ് മേഖലയും തകര്ന്ന ഈ സമയത്തു കോടികള് വാരുന്ന ആയുധവിപണിയിലെ സ്ഥിരംകസ്ടമര് ആയ പാകിസ്ഥാനെ പിണക്കാന് അമേരിക്കയക്കാവില്ല.. അതോടൊപ്പം പരോക്ഷമായി മത തീവ്രവാദികള് ഭരിക്കുന്ന പാകിസ്ഥാനില് നിന്നു ഇന്ത്യയ്ക്ക് അനുകൂലമായ നടപടികള് പ്രതീക്ഷിക്കുവാനും കഴിയില്ല.അതേപോലെ തീവ്രവാദത്തിനെതിരെ നടക്കുന്ന കടുത്ത യുദ്ധത്തിലും പ്രതിരോധ നടപടികളിലും ഒരു പക്ഷെ മനുഷ്യാവകാശങ്ങള് ലന്ഘിക്കപ്പെട്ടെക്കാം എന്ന് ഇന്ത്യന് പ്രധാനമന്ത്രിയും വ്യക്തമാക്കിയിരിക്കുന്നു..<br /><br />പക്ഷെ ഏത് തീവ്രവാദത്തെയും നേരിടാനുള്ള കരുത്ത് ഇന്ത്യയ്ക്കുണ്ട് എന്ന് പാകിസ്ഥാന് അറിഞ്ഞാല് നന്ന്.. ചന്ദ്രനില് ഉപഗ്രഹം ഇറക്കാന് മാത്രമല്ല വേണ്ടി വന്നാല് തീവ്രവാദികളുടെ നെഞ്ചില് കാളിയ മര്ദ്ദനം ആടാനും ഇന്ത്യയ്ക്കാവും..<br /><br />ജയ് ഹിന്ദ്..മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-30939449184915416292008-12-11T20:42:00.000-08:002009-06-15T00:41:16.834-07:009.സാനിയ മിര്സയ്ക്ക് ഡോക്ടറെറ്റ്<p>ഒടുവില് അതും സംഭവിച്ചു...സാനിയ മിര്സയ്ക്കും ഡോക്ടറെറ്റ്.തമിഴ്നാട്ടിലെ എം.ജി.ആര്.യുണിവേഴ്സിറ്റിയാണ് ഈ വലിയ കാര്യം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.. ലോക റാങ്കിങ്ങില് നൂറില് താഴെ വന്നപ്പോള്തന്നെ കൊടുത്തു എന്നത് വളരെ നല്ലകാര്യം.. ഒരു പക്ഷെ ആയിരത്തില് താഴെവന്നാല് അവസരം ഉണ്ടായില്ലെങ്കിലോ.?.</p><p></p><p>ഇന്നലെയാണ് ഭവതിയ്ക്ക് എം.ജി.ആര്.യുണിവേഴ്സിറ്റി ചാന്സിലര് യുവാക്കളുടെ ഹരമായ സാനിയയ്ക്ക് ഓണററി ഡോക്ടറെറ്റ് നല്കിയത്..സാധാരണഗതിയില് ഗവേഷണത്തിന് ശേഷമോ,ഉന്നത വിദ്യാഭാസ യോഗ്യതയായോ നല്കിവരുന്ന പ്രസ്തുത ബഹുമതി ചിലപ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളില് ഒരു വെക്തി ഒരു പ്രത്യേക മേഖലയില് നല്കിയിരിക്കുന്ന സംഭാവനകളെ മുന്നിര്ത്തി ഇതു നല്കും എങ്കിലും ഇത്തരം ഒരു തരംതാണ പ്രവര്ത്തി ആദ്യമായാണ്.</p><p></p><p>പ്രശസ്ത ഗായകനും മലയാളികളുടെ അഭിമാനവും ആയ കെ.ജെ.യേശുദാസിന് കിട്ടിയ സാഹചര്യം വെക്തമാക്കികൊണ്ട് ഇതു വിശദമാക്കാം... ആണ് യേശുദാസിന് പ്രസ്തുത ബഹുമതി അണ്ണാമലൈ സര്വകലാശാല നല്കിയത്.. സംഗീതത്തില് അഗാധ മായ അറിവുള്ള അദ്ദേഹത്തെപോലെയുള്ളവര്ക്കാണ് സാധാരണ ഗതിയില് ഇത്തരം ഓണററി അവാര്ഡ് കൊടുക്കുക..അത് സംഗീതം ആവാം,കായികമാവം,ശാസ്ത്രമാവം... ഇത്തരം ഒന്നു ഡോക്ടര് അബ്ദുല് കലാം നിരസിച്ചത് ഏവര്ക്കും ഓര്മയുണ്ടാകുമല്ലോ.. </p><p></p><p>പക്ഷെ ഇന്നു കായിക രംഗത്ത് നല്കിയ സംഭാവനകള് മുന്നിര്ത്തിയാണ് നല്കിയതെന്ന വാദത്തിനു ഇന്ത്യയില് ആദ്യമായി ഒളിമ്പിക്സില് സ്വര്ണം കൊണ്ടുവന്ന അഭിനവ് ബിന്ദ്രയെയോ,വെള്ളി കൊണ്ടുവന്ന (മോഡേന് എറയില്) രാജ്യവര്ധന് സിംഗ് രാത്തോര് അല്ല..പകരം അത്രയൊന്നും രാജ്യത്തിന് സംഭാവന നല്കാത്ത സാനിയയ്ക്ക് നല്കിയത് തീര്ത്തും മോശമായി പോയി..</p><p></p><p>ഇത്തരം ഓണററി ഡോക്ടറെറ്റ് ഡിഗ്രികള് അതിന്റെ വിലകളയും എന്നതിനാല് അമേരിക്കയിലെ കോര്ണല്,വിര്ജിനിയ സര്വകലാശാലകള് ഇത്തരം ബഹുമതികള് കൊടുക്കാറില്ല..</p><p>ഇനി അതല്ല ശരീര പ്രദര്ശനമാണ് മാനദണ്ഡം എങ്കില് ഷക്കീലയും സില്ക്ക് സ്മിതയും (മരണാന്തരം) ഇത്തരം ബഹുമതികള് നേടുന്ന കാലം വിദൂരമല്ല..</p>മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-65547344842693216322008-12-10T06:46:00.000-08:002009-06-15T00:41:03.613-07:008.കെ.സുരേഷ്കുമാര് ഭരണത്തിന് ഇടനാഴിയില് മറ്റൊരു സൂപ്പര്സ്റ്റാര്. അതോ ബലിയാടോഅച്ചുതാനന്ദന് മാത്രമല്ല മാര്ക്സിസ്റ്റ് പാര്ട്ടിയ്ക്കും ഇടതുപക്ഷ സര്ക്കാരിനും ഏറെ പേരുദോഷം സൃഷ്ടിച്ച വിവാദനായകന് മിസ്റ്റര്.ബുള്ഡോസര് സുരേഷ് കുമാറിന് അവസാനം സസ്പെന്ഷന്.അല്ല എന്താ നമ്മുടെ സുരേഷ് കുമാറിന് ഇത്ര പ്രശ്നം..<br /><br /><br />ഐ.എ.എസ്. ഉദ്യോഗസ്ഥര് ഒന്നും പറയാന് അധികാരം ഇല്ലതവരെന്നു ഇഷ്ടന് മറന്നുപോയോ. കല,ശാസ്ത്രം,സാഹിത്യം എന്നീ മൂന്നു കാര്യങ്ങള് മാത്രമെ ഒരു ഐ.എ.എസ്സുകാരന് എഴുതാവൂ എന്നാ പ്രമാണം.. കാരണം സിവില് സര്വീസില് വരുന്നവന് അല്പം വിവരവും വിദ്യാഭാസവും ഉള്ളവരാകും എന്ന് പണ്ടേ അറിയാമായിരുന്നു..<br /><br />രാഷ്ട്രീയത്തില് വരുന്ന കുതന്ത്രവും കസേരകളിയും നടത്തുന്ന മഹാരഥന്മാരുടെ വിക്രിയകള് ആളുകളെ എഴുതിയറിയിക്കാതിരിക്കാന് പണ്ടേ അവരെ ഷന്ടീകരണം നടത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന് പ്രിയ സുരേഷ്കുമാരന് മറന്നുപോയോ.. അച്ചുതാനന്ദന് അങ്ങനെ ഒരു മണ്ടത്തരം കാണിച്ചു.. അത് തുറന്നുപറയാന് ഇയാള്ക്കെന്താ വട്ടുണ്ടോ... അച്യുതാനന്ദന് നല്ലൊരു കമ്യുണിസ്റ്റ്കാരനാ.കുറെ പോലിസ് മാര്ദ്ധനവും കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്..നാടു തന്നാലാവും വിധം നന്നാക്കാന് ഒന്നു ശ്രമിച്ചു..<br /><br />പക്ഷെ കൂടുള്ള മുതലാളിത്ത സംസ്കാരം വിഴുങ്ങിയ ആധുനികകാലത്തെ കമ്മ്യുണിസ്റ്റ് സഖാക്കള് സമ്മതിക്കില്ല എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു പുള്ളി കട്ടേം പടോം മടക്കിയില്ലേ..പിന്നെന്താ നാടു നന്നാക്കാന് സുരേഷ്കുമാറിന് മാത്രം ഇത്രതിടുക്കം.. അല്ലെങ്കില് തന്നെ ഈ നാടു നന്നാവില്ല എന്നെല്ലാവര്ക്കും അറിയാം.അച്ചുമാമന് അത് തിരിച്ചറിഞ്ഞത് അല്പം വൈകി ആണെന്ന് മാത്രം..പുള്ളിയെ പട്ടി പ്രശനത്തില് ഓഫീസ്സില് ഉള്ളവരും "പിണങ്ങാറായി" സഖാവും പിന്നില് നിന്നും കുത്തിയിട്ടും താങ്കള്ക്കു മാത്രം മനസ്സിലായില്ലേ..<br /><br />ഒന്നും അല്ലെങ്കില് പണ്ടു അച്ചുമാമനെ കടിക്കാനായി ചെന്നയില് നിന്നും "പിണങ്ങാറായി" സഖാവ് ഫാരിസ് അബൂബക്കര് എന്നൊരു പട്ടിയെ ഇറക്കി കുരപ്പിച്ചതും മറന്നുപോയോ..എന്റെ സുരേഷ്കുമാറെ.. സ്വന്തമായി പോലും ഒന്നും ചെയ്യാന് അനുവദിക്കാതെ കൂച്ചുവിലങ്ങ് വീണിരിക്കുന്ന ആ പാവം താങ്കളെ എന്ത് സഹായിക്കും എന്ന് കരുതിയാ വെറുതെ ഇത്തരം പ്രസ്താവനകള് ഇറക്കുന്നത്..ദേ.കണ്ടോ ഇപ്പോള് സസ്പെന്ഷന് കിട്ടിയില്ലേ..<br /><br />കേരളത്തില് നിന്നും ആകെ സിവില് സര്വീസ് പരീക്ഷയില് ഒന്നാംറാങ്ക് കിട്ടിയ മൂന്നുപേരില് ഒരാളായ പാവം രാജു നാരായണ സ്വാമിയെ ഇന്നും ഇട്ടു പന്ത് തട്ടികളിക്കുന്നതും താങ്കള് അറിയുന്നില്ലേ..ങാ.ഇനി കിട്ടിയ സസ്പെന്ഷന് വെച്ചോ... അല്ല ഇനി എന്ത് ചെയ്യാന പ്ലാന്.. ജോലിയും കൂലിയും വേണമെങ്കില് പോയി പിണങ്ങാറായി സഖാവിന്റെ കാലുപിടിച്ചോ.. പുള്ളി പിണങ്ങാറായി എന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും അച്ചുമാമനെ പോലെയല്ല..ആശ്രിതവല്സന് ആണ് കേട്ടോ..പിടിച്ചാല് പിണക്കം മാറും.ഉറപ്പാ..<br /><br />പിന്നെ അന്ന് നിങ്ങള് വിളിച്ചു പറഞ്ഞാ "കിളിരൂര് കേസും "ദേണ്ടെ പൊക്കി കൊണ്ടുവന്നിരിക്കുന്നു.. നിങ്ങള്ക്കറിയില്ലേ മന്ത്രി പുത്രന്മാരും മന്ത്രിമാരുടെ ഓഫിസിലെ പുംഗവന്മാരും ഉള്ളകേസാ..ചിലപ്പോള് പുലിവാലാകും പറഞ്ഞേക്കാം..എന്തിനാ മാഷേ ഇങ്ങനെ ആവശ്യമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളില് ഇടപെടുന്നത്...കേട്ടിട്ടില്ലേ വിവരമുള്ളവര് കേരളത്തെ ഭ്രാന്താലയം എന്ന് വിളിച്ചത്,..നിങ്ങള് എന്നതാ അത് മാറ്റുവാന് ശ്രമിക്കുകയാണോ..നടക്കില്ല മാഷേ..<br /><br />മാറ്റുവിന് ചട്ടങ്ങളെ എന്ന് കേട്ടിട്ടില്ല.അല്ലെ.ഇവിടെ ഒരു ചട്ടവും മാറില്ല..ഇതു കേരളമാ മാഷേ.. പിന്നെ അടങ്ങി ഒതുങ്ങി ഭരിച്ചു പെന്ഷന് വാങ്ങി മാന്യമായി ജീവിക്കൂ മാഷേ.. വെറുതെ ഒരു ജോലികളയാതെ.. പണ്ടു താങ്കളെ പോലെ നാടുനന്നാക്കാന് പ്രേതം കൂടിവര് ഇന്നു രാഷ്ട്രീയത്തില് പ്രേതങ്ങളെ പോലെ നടക്കുന്നുണ്ട്..വേണമെങ്കില് ആയ അല്ഫോന്സ് സാറിനോട് ചോദിച്ചോ..<br /><br />പത്തു പൈസ ഉണ്ടാക്കാന് ഉള്ള സമയത്തു സത്യസന്ധത എന്നാ പ്രേതം കൂടിയാന് അവസാനം ഉണ്ടിരുന്ന നായ വിളി കേട്ടപോലെ .. വിളിയും കാണില്ല.. ഉണ്ടുകൊണ്ടിരുന്നതും കാണില്ല..ഇതു കേരളമാ. എത്ര തല്ലിയാലും ഞങ്ങള് നന്നാവില്ല..അഥവാ ഇനി മാറില്ല എങ്കില് സ്ഥലം മാറി അങ്ങ് വടക്കേണ്ട്യയില് പൊയ്ക്കോ..ഇന്നവിടെ ആളുകള് മാറി. ഞങ്ങള് മാറില്ല..ങാ സഖാങ്ങളെ ..<br /><br />ലാല് സലാം.. തോറ്റിട്ടില്ല..തോറ്റിട്ടില്ല..തോറ്റ ചരിത്രം കേട്ടിട്ടില്ല..മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-25464099232978829302008-12-08T07:49:00.000-08:002009-06-15T00:40:45.184-07:007.കാര്യം വീര്യം പമ്പരം പോലെ കോണകം കണ്ടാല് ചാണകം പോലെ. (അവസാന ഭാഗം)<strong>എന്തിനും ഏതിനും വിദേശികളായ വിദഗ്ദ്ധര് ..</strong><br /><strong></strong><br />കേരളത്തെ തിന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന അല്ലെങ്കില് വികസനത്തെ തകര്ത്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രതിഭാസം.പക്ഷെ ഈയൊരു കാര്യം ഭാരതത്തില് പൊതുവെ കാണപ്പെടുന്നതുകൊണ്ട് കേരളത്തെ മാത്രം കുറ്റപ്പെടുത്തണോ എന്നകാര്യം മാത്രം സംശയം.<br /><br />പൊതുവെ ആര്ക്കും വിദേശികളായ എഞ്ചിനീയറിംഗ് മികവിനോ അവരുടെ ആസൂത്രണപാടവത്തെപറ്റിയോ സംശയം ഇല്ല..പക്ഷെ അവര് മാത്രം ചെയ്യാവുന്നതോ അവര്ക്കുമാത്രമേ കഴിയൂ എന്നതോ ആയ സമീപനം.. അതാണ് തെറ്റ്.. ഭാരതത്തിലെ ഐ.ഐ.ടി. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച എഞ്ചിനീയറിംഗ് പഠന കേന്ദ്രങ്ങളില് ഒന്നാണ്. അതെ പോലെ ഐ.ഐ.എസും.മാത്രമല്ല ഇന്ത്യയിലെ ഐ.ഐ.എം., എക്സ്.എല്.ആര്.ഐ., തുടങ്ങിയ മാനേജ്മെന്റ്റ് കോളജുകള് ലോകത്തിലെ തന്നെ ഏറ്റവും മേന്മയേറിയ വിദ്യാഭാസ കേന്ദ്രങ്ങളില് പെടും.. പക്ഷെ അവിടെ പഠിച്ചിറങ്ങുന്ന കുട്ടികളെയോ അവരുടെ തലച്ചോറിനെയോ നമുക്കു ഉപയോഗിക്കാന് കഴിയുന്നില്ല..<br /><br />കേരളത്തിലെ ഏറ്റവും നല്ല എഞ്ചിനീയറിംഗ് കോളേജ് ആയ (പഠന കേന്ദ്രം എന്നാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്) കുസാറ്റിലെ കുട്ടികള് പോലും തങ്ങളുടെ മികവ് കേരളത്തില് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുവാന് സാധികാതെ വിദേശത്ത് കണ്ണും നട്ടിരിക്കുകയാണ്.കേരളത്തിലെ സാങ്കേതിക തൊഴിലാളികളെ പറ്റി (അല്പം പരിജ്ഞാനം ഉള്ള ഹെല്പ്പര് മുതല് എഞ്ചിനീയര് വരെ എല്ലാവരെയും പറ്റി.) ഗള്ഫില് എന്നല്ല സിങ്കപ്പൂരിലും ,മലേഷ്യയിലും തുടങ്ങി ലോകത്തിന്റെ ഏതുഭാഗത്തും നല്ല അഭിപ്രായം തന്നെ.. അമേരിക്കയില് നാസയില് തുടങ്ങി ബോയിങ്ങില് വരെ മലയാളികള് തങ്ങളുടെ വെക്തിമുദ്ര പതിപ്പിചിരിക്കുന്നു. ഏത് എഞ്ചിനീയറിംഗ് വിദഗ്ദോപകദേശ സ്ഥാപങ്ങളിലും മലയാളികള്കാണാം...പക്ഷെ അവര്ക്കല്ല വെള്ളക്കാരെ മാത്രമെ ഒരു വിദഗ്ദനായി കാണാന് ഭരണാധികാരികള്ക്കാവൂ.. എന്തുകൊണ്ട്..<br /><br /><strong>പ്രധാനമായും രണ്ടുകാരണങ്ങള് തന്നെ.</strong><br /><br /><strong>ഒന്നു</strong> : സായിപ്പ് വിട്ടുപോയിട്ടും അവരോട് പുലര്ത്തുന്ന വിധേയത്വം.. കാരണം വെളുമ്പന് ചെയ്യുന്നതെല്ലാം മഹത്തരം എന്ന മഹാമണ്ടത്തരം..പിന്നെ അതിനെ ന്യായീകരിക്കാന് അവര് പണിതതും ഉണ്ടാക്കികാണിച്ചതുമായ കെട്ടിടങ്ങളും പാലങ്ങളും..<br /><br /><strong>രണ്ടു.</strong> :വിദേശ സ്ഥാപനങ്ങള് നല്കുന്ന കമ്മിഷന്..കാരണം ഇ.ഐ.എല്.പോലെയുള്ള സ്ഥാപങ്ങള് തങ്ങള്ക്കു പണികിട്ടാന് കമ്മിഷന് കൊടുക്കുന്ന പതിവില്ല..തങ്ങളുടെ ഭരണകാലത്ത് ഉണ്ടാക്കുവാന് പറ്റുന്നതിന്റെ പരമാവധി ഉണ്ടാക്കുക മാത്രം ആണ് ഇന്നേല്ലവരുടെയും ലക്ഷ്യം. എസ്.എന്.സി.ലാവലിന് പോലെയുള്ള കുംഭകോണങ്ങള് തന്നെ അതിന് ഉദാഹരണം..<br /><br /><strong>ഈ രണ്ടുകാരങ്ങള്ക്കും ഉള്ള മറുപടി..</strong><br /><br /><strong>ഒന്നു</strong> : അന്ന് സായിപ്പന്മാര് സൃഷ്ടിച്ച കെട്ടിടങ്ങള് ഇന്നും നിലനില്ക്കുന്നതിനു കാരണം അവരുടെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് വൈദഗ്ദ്ധ്യം മാത്രമല്ല.. അവര് ഓരോ പദ്ധതിയ്ക്കും നല്കിയിരുന്ന മുതല് മുടക്ക് പൂര്ണമായും അതില് ചിലവഴിച്ചിരുന്നു.. ഒരു കോടിയുടെ പദ്ധതിയില് നാല്പതു ലക്ഷം പണിയ്ക്കും അറുപതുകോടി കൈക്കൂലിയും കൊടുക്കേണ്ടി വന്നാല് പിന്നെ എങ്ങനെ നിലവാരം പ്രതീക്ഷിക്കും.. കാരണം കൈക്കൂലി കൊടുക്കാതെ പദ്ധതിയില് പൂര്ണമായും ചിലവാക്കുമ്പോള് എന്ത് സംഭവിക്കും എന്ന് ചില സ്വകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളായ ഇന്ഫോസിസ്,ടി.സി.എസ്. തുടങ്ങിയവയുടെ കെട്ടിടങ്ങള് കാണുമ്പോള് മനസ്സിലാവും..അവയുടെ നിര്മ്മാണം മാത്രമല്ല ഡിസൈനിംഗ് കൂടി നടത്തിയത് ഭാരതീയ സ്ഥാപനങ്ങള് ആയിരുന്നു..<br /><br /><strong>രണ്ടു</strong>..: കമ്മിഷന് കിട്ടാതെ എങ്ങനെ രാഷ്ട്രീയക്കാര് ജീവിക്കും.. കാരണം നമ്മുടെ പാര്ട്ടികളെ ഒന്നു നോക്കൂ. സമ്പന്നമായ പാര്ട്ടിയും പാവങ്ങളായ നേതാക്കളും... കോടികള് മുടക്കാന് (ചാനലിനു വേണ്ടിയും അമ്യൂസ്മെന്റ് പാര്ക്കിനു വേണ്ടിയും) അവര്ക്കുണ്ട്...പക്ഷെ പാവങ്ങള്ക്കായി നാരങ്ങ മുട്ടായി വാങ്ങാന് പണമില്ല.. പിന്നെ ഒരെണ്ണം സമ്പന്നന്മാരായ നേതാക്കന്മാരും പാവമായ പാര്ട്ടിയും.. പിന്നെ മതത്തിന്റെ പേരില് രാഷ്ട്രീയം കളിക്കുന്ന മറ്റൊരെണ്ണം..<br /><br />വിദേശികള് നാട്ടില് നിന്നു പോയിട്ടും നമുക്കു സ്വാതന്ത്രം കിട്ടിയിട്ടില്ല എന്ന് ചുരുക്കം... വിദേശികള് പോയപ്പോള് രാഷ്ട്രീയകാരുടെ കോളനി എന്ന് മാത്രം..ഗള്ഫ്കാരന്റെ ഭാഷയില് സ്പോണ്സര് മാറി..<br /><br /><strong>ബാക്കിയെല്ലാം കല്ലി..വല്ലി....</strong>മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-47481287555193371902008-12-07T07:00:00.000-08:002009-06-15T00:40:30.801-07:006.കാര്യം വീര്യം പമ്പരം പോലെ..കോണകം കണ്ടാല് ചാണകം പോലെ.. (ഭാഗം:1 )<div align="justify">ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തില് പെടുന്ന കേരളം പ്രതിശീര്ഷവരുമാനത്തിലും ആളോഹരി സംസ്ഥാനവരുമാനത്തിലും മുന്പന്തിയില് തന്നെ. ആരോഗ്യ രംഗത്തും വിദ്യാഭാസരംഗത്തും ഉള്ള ഈ കുതിച്ചുചാട്ടം പക്ഷെ വികസന മേഖലയില് എത്തിക്കാനയില്ല എന്ന് വേണം കരുതാന്. </div><div align="justify"></div><div align="justify">പക്ഷെ മാറുന്ന ഈ സാമ്പത്തിക ചുറ്റുപാടുകളില് വേണ്ടവണ്ണം സര്ക്കാരിനോ പൊതുജനങ്ങള്ക്കോ മുതലെടുക്കാന് കഴിഞ്ഞില്ല എന്നതാണ് സത്യം.ഗള്ഫില്മാത്രമുള്ള മലയാളികള് ദിനവും അറുപതു മുതല് എഴുപതു കോടിവരെ അയയ്ക്കുമ്പോള് മറ്റുരാജ്യങ്ങളില് കൂടി താമസിക്കുകയും ജോലിചെയ്യുകയുംചെയ്യുന്ന മലയാളി പ്രവാസികള് ഉള്പ്പടെ ആ വരുമാനം രണ്ടായിരത്തി അഞ്ഞൂറ് കോടിയോളം വരും.. </div><div align="justify"></div><div align="justify">അതായതു സര്ക്കാര് വരുമാനമോ സര്ക്കാരില് നിന്നും പൊതുമേഖലാ,സ്വകാര്യ സ്ഥാപങ്ങളില് നിന്നും അല്ലാതെ വിദേശനാണ്യമായി തന്നെ അറുനൂറുമില്ല്യന്ഡോളര് വരുന്ന തുക നമ്മുടെ ഈ ചെറിയ സംസ്ഥാനത്തിലേക്കു ഒഴുകിയെത്തുന്നു.ഇവയില് ഏറിയ പങ്കും അല്ലെങ്കില് ഭൂരിപക്ഷവും ബാങ്കില് കിടന്നു തുച്ചമായ പലിശമാത്രം കിട്ടുന്ന വെറും സേവിംഗ്സ് അക്കൌണ്ടുകള് മാത്രം ആണ്.</div><div align="justify"></div><div align="justify">അതെ പണം വടക്കേന്ത്യന് വ്യെവസായികളും മാര്വാടികളും ഒന്നോ രണ്ടോ ശതമാനം കൂടുതല് പലിശ കൊടുത്തു ഉല്പ്പന്നങ്ങള് ആക്കിയോ വട്ടിപ്പലിശക്കാരായ തമിഴന്റെ കൈയില്കൂടെ വന്പലിശ നേടിയെടുത്തു കൂടുതല് പണക്കാരവുകയോ ആണ് സംഭവിക്കുന്നത്..ഇവിടെ സത്യത്തില് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്.എന്താണ് പോംവഴി..</div><div align="justify"></div><div align="justify">തെനിച്ചകള് തേന് സംഭരിക്കുന്നത് പോലെ ഓരോ രാജ്യങ്ങളും കറങ്ങി തങ്ങളാല് ആവും വിധം പണമുണ്ടാക്കി നാട്ടില് അയക്കുന്ന മലയാളി സ്വന്തം നാട്ടില് നിക്ഷേപിക്കാന് മടിക്കുന്നു.സ്വന്തമായി ഒരു വിദേശ കാര്യ വകുപ്പ് മന്ത്രിയും ഗള്ഫ്കാര്ക്ക് വേണ്ടി മാത്രം മാന്തിയും ഉണ്ടായിട്ടു എന്ത് ഫലം..നാട്ടില് നിക്ഷേപത്തിന് സാഹചര്യമില്ലാത്ത മലയാളി പിന്നേതു ചെയ്യും. നാട്ടില് നല്ല റോഡ് ഉണ്ടാക്കാന് ശ്രമിച്ചു കോണ്ട്രാക്റ്റ് എഴുതി വാങ്ങിയ മലേഷ്യന് കമ്പനിയുടെ അധികാരി ആത്മഹത്യ ചെയ്യേണ്ടി വന്നു.. </div><div align="justify"></div><div align="justify">റോഡിലെ കുഴികലെക്കാള് കൂടുതല് ബന്ദും ഹര്ത്താലും അതിനെക്കാള് കൂടുതല് ഗുണ്ടായിസവും തൊഴില് സമരങ്ങളും കൂടെ മേമ്പൊടിയായി പിന്തിരിപ്പന് വാദവും.ഇടയ്ക്ക് അച്ചുമാമനെയും പട്ടിയേം ഉണ്ണികൃഷ്ണനെയും അഭയെയും കൂടെ ജോമോനെയും..</div><div align="justify"></div><div align="justify">കാതലായ പ്രശ്നം ഇവരാണോ..കേരളത്തില് ഏറ്റവും സ്ഥായിയായ വരുമാനം വിദേശമലയാളികളുടെ മാത്രമാണ്.കിലോയ്ക്ക് നാലായിരം വന്ന വാനിലയോ നൂറ്റിനാല്പതു വന്ന റബറോ പിന്നീട് വിലക്കുറവിന്റെ കയത്തില് പതിച്ചു.. പക്ഷെ കേരളത്തില് നിക്ഷേപത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലാത്ത സാഹചര്യം അല്ല എന്ന് പാടി പാടി തങ്ങളുടെ സംസ്ഥാനത്തേക്ക് അവരെ ആനയിക്കാനും അവര്ക്ക് വേണ്ട സഹായം കൊടുക്കാനും വിവിധസംസ്ഥാനങ്ങള് ഒരുങ്ങി കഴിഞ്ഞു ..</div><div align="justify"></div><div align="justify">ആ ഒഴുക്ക് ബലമായി തടയുകയല്ല വേണ്ടത്..പകരം അവര്ക്ക് വിശ്വസിക്കാന് അവര്ക്ക് പേടിയില്ലാതെ നിക്ഷേപം നടത്തുവാന് ഒരുങ്ങുകയാണ് വേണ്ടത്.കോടീശ്വരന്മാരായ മലയാളി വ്യെവസായികള് കേരളത്തില് മുതല് മുടക്കാന് മടിക്കുകയാണ്.</div><div align="justify"></div><div align="justify">എന്താണ് പോം വഴി..</div><div align="justify"></div><div align="justify">കേരളത്തിലെ വട്ടപ്പലിശക്കാരെ നിയന്ത്രിച്ചു വിദേശമലയാളികളില് നിന്നു സംഭരിക്കുന്ന പണം ഒരു കണ്സോര്ഷ്യം രൂപികരിച്ചു മൈക്രോഫിനാന്സിംഗ് നടത്തി കേരളത്തിനു പ്രയോജനകരമായി ഉപയോഗിക്കുകയും വിദേശ മലയാളികള് നടത്തിയ നിക്ഷേപത്തിന് മാന്യമായ പലിശ കൊടുക്കുകയും ചെയ്യുക.. </div><div align="justify"></div><div align="justify">സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വികസന പദ്ധതികള്ക്ക് പ്രസ്തുത പണം(റോഡ്,ആശുപത്രി,ജലസേചനം തുടങ്ങി..) ഉപയോഗിച്ചു സമയ സമയം പണം തിരിച്ചടച്ചു അതിന്റെ ഗുണം എന്.ആര്.ഐ. നിക്ഷേപകരും ഒപ്പം സംസ്ഥാനവും അനുഭവിക്കുക.ആവശ്യമില്ലാത്ത കാര്യത്തില് പോലും രാഷ്ട്രീയം കലര്ത്തി ഒരു നിക്ഷേപക സാധ്യതയെ ഇല്ലാതാക്കുക..</div><div align="justify"></div><div align="justify">പ്രൈവറ്റ് സഹകരണത്തിലൂടെ ഉണ്ടായ കൊച്ചിന് എയര്പോര്ട്ട് ഇതിന് നല്ല ഉദാഹരമാണ്.അല്ലാതെ മലയാളികള് തങ്ങളുടെ പണം ഗള്ഫില് തന്നെയോ മറ്റു സംസ്ഥാങ്ങളിലോ നിക്ഷേപിക്കാന് തുടങ്ങിയാല് പിന്നെ വിദേശപണം വെറും കിട്ടാക്കനിയായി മാറും..</div><div align="justify"></div><div align="justify">എന്തിനും ഏതിനും വിദേശികളായ വിദഗ്ദ്ധര് (അടുത്തതില്..)</div>മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-12177368015620188042008-12-05T03:09:00.000-08:002009-06-15T00:40:10.427-07:005.കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ മുട്ടനാടുകള്ക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഇടയലേഖനം.പ്രിയ അച്ചന്മാരായ മുട്ടനാടുകളെ.ഈ ഇടയലേഖനം നേരെ പോപ്പിന്റെ അടുത്തുനിന്നും വന്നതായതുകൊണ്ട് ഇടവകയിലെ വിശ്വാസികളായ കുഞ്ഞാടുകളെ വായിക്കുവാന് അനുവദിക്കാതിരിക്കുക..<br /><br />ലോകത്തിലെ ക്രിസ്ത്യന് സമൂഹത്തില് പകുതിയോളം വരുന്നതും ലോകജനസംഖ്യയുടെ ആറില്ഒന്നും വരുന്ന നമ്മുടെ സഭയില് രണ്ടായിരത്തിഎഴുനൂറ്റി എണ്്പത്തിരണ്ടു രൂപതകളും ഇരുപത്തിമൂന്ന് പ്രാര്ഥനാക്രമങ്ങളും നമുക്കുണ്ട്.ഈയിടെയായി നമുക്കു നേരെയുണ്ടായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ആരോപണങ്ങളും പരോക്ഷ ആക്രമണങ്ങളും നമുക്കറിയാമല്ലോ..<br /><br />സാധാരണ മനുഷ്യരില് നിന്നും തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നവരാണ് നമ്മളിലെ എല്ലാവരും തന്നെ..നമ്മുടെ ഏഴ് ലക്ഷത്തി എഴുപതിനായിരം കനാസ്ത്രീകളെയും നാലു ലക്ഷത്തി ആറായിരം അച്ചന്മാരെയും നിയന്ത്രിക്കുക ബുദ്ധിമുട്ടെന്ന് മാത്രമല്ല അസാധ്യം തന്നെയാണ്.കൂടാതെ ആര്ച്ച് ബിഷപ്പും,ബിഷപ്പും,കര്ദ്ധിനാളും ഒക്കെയായി വേറെയും നാലായിരത്തില്പരം വലിയ ആടുകള്..നമ്മുടെ സഭയിലെ ഡീക്കന്മാര് തന്നെ ഇരുപത്തിഎട്ടായിരം വരുമെന്നറിയാമല്ലോ..??പിന്നെ പഠിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നവരും,ബ്രദേഴ്സും ഒക്കെയായി പിന്നെയും ലക്ഷങ്ങള്...എല്ലാവരെയും നിയന്ത്രിച്ചു പോപ്പിന് വട്ടുപിടിക്കുമെന്നു അദ്ദേഹം ഇവിടെ പ്രസ്താവിക്കുകയുണ്ടായി..<br /><br />പിന്നെ നമ്മളെല്ലാം പുണ്യവാന്മാര് ആയിരിക്കണം എന്നെല്ലാവര്ക്കും എന്താ ഇത്ര നിര്ബന്ധം.ആകെപ്പാടെ പുണ്യവാളന്മാരെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലും സഭ പിശുക്കത്തരം കാട്ടാറുണ്ടല്ലോ..?? അപ്പോള് പിന്നെ ഇത്രയേ ഒക്കൂ..അല്ലാതെന്താ..പിന്നെ ഇതും പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ആ നസ്രേത്ത്കാരന് കര്ത്താവ് വന്നാല് കാണിച്ചു കൊടുക്കാം.പണ്ടത്തേത് അതിയാന് മറന്നിട്ടുണ്ടാവില്ല..പിന്നെ ഒരു അഭയകൊലക്കേസില് എന്തിന് ഇത്രവിവാദം..<br /><br />നമ്മുടെ ചിലര് ചെയ്ത പുണ്യ പ്രവര്ത്തിയില് പങ്കെടുക്കാതെ മാറിനിന്നു ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ കുറ്റത്തിന് അവള് അതര്ഹിക്കുന്നത് തന്നെ.കൊട്ടൂരനും കന്യാസ്ത്രീയും തമ്മില് ബന്ധപ്പെട്ടത്തില് എന്താതെറ്റ്..പൂത്രുക്കയും ചെര്ന്നെങ്കില് അതിലും എന്താ തെറ്റ്.പങ്കുവച്ചു കഴിച്ചതിലൂടെ സ്വാര്ത്ഥതാ ഇല്ലത്തവരെന്നും തെളിയിച്ചില്ലേ..സഭയിലും പുറത്തും കുറഞ്ഞുവരുന്ന സാഹോദര്യത്തിന്റെ ഉത്തമ ഉദാഹരണമല്ലേ അവര് കാട്ടിയത്..ആ മഹത് പ്രവര്ത്തിയില് ഏര്പ്പെട്ടു ആ വിശുദ്ധ കന്യാസ്ത്രീയുടെ ഭാരം ലഘൂകരിക്കുകായായിരുന്നു അഭയ ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നത്..<br /><br />അല്ലെങ്കില് തന്നെ കര്ത്താവിന്റെ പ്രതിപുരുഷന്മാരായ അച്ചന്മാരും കര്ത്താവിന്റെ മണവാട്ടികളായ കന്യാസ്ത്രീകളും ചേര്ന്നൊരു സംഭോഗം തെറ്റാണോ.??സ്വന്തം തൊടിയില് നില്ക്കുന്ന വാഴപ്പഴം തിന്നാന് ഉടമയ്ക്ക് അധികാരം ഇല്ലേ..അഥവാ ഇടവകയില് ഇറങ്ങി ചെയ്താലും എന്താ തെറ്റ്.. അവരെല്ലാം തന്നെ നമ്മുടെ കുഞ്ഞാടുകളല്ലേ.. ഒരു നല്ല മുട്ടന് നില്ക്കുമ്പോള് പിന്നെ മറ്റാടുകള് എന്തിന് പുറത്തുപോകണം.?ഇടവകയിലെ ഒരു ആഭാസന്മാര് ചെയ്യുന്ന പോക്രിത്തരങ്ങള് കുമ്പസാര കൂട്ടില് ഇരുന്നു കേട്ടു വെരളിപിടിക്കുന്ന അച്ചന്മാര് പിന്നെ എന്ത് ചെയ്യണം...??<br /><br />വല്ലപ്പോഴും നടത്തുന്ന ചില വിദേശയാത്രകളില് ചില സെറ്റ്അപ്പുകള് ഒക്കുമെന്നല്ലാതെ എന്നും നടക്കുമോ..??പിന്നെ ബാക്കി എല്ലാവരും കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണവും,വൈനും കുടിച്ചു ജീവിക്കുന്ന അച്ചന്മാരുടെ ഞരമ്പുകളില് ഓടുന്നതും ഒരേ രക്തമെങ്കില് ഒരേ വികാരം ഉണ്ടായാല് എന്താ തെറ്റ്..അവര് പിന്നെന്തു ചെയ്യണമെന്ന ഇവരുടെ വാദം.... കൈ ചോറുണ്ണാന് മാത്രമല്ല എന്നറിയാം.എന്നാലും കലവറയില് കരിമ്പ് ഇരിക്കുമ്പോള് അവര് പഞ്ചസാര കഴിക്കണോ..??<br /><br />പിന്നെ ഈ കേസ് പോക്കികൊണ്ടുവരാന് ജോമോന് ആരാ.അവനാണോ ഈ ഭൂമിയിലെ കര്ത്താവ്..അവന് അഥവാ വല്ല സെറ്റ്അപ്പും വേണമെങ്കില് പറഞ്ഞാല് പോരെ..എത്രയോ രാക്ഷ്ട്രീയക്കാര്ക്ക് നമ്മള് ഒപ്പിച്ചു കൊടുക്കുന്നു..അവനും കൊടുക്കില്ലേ..ഒരിക്കല് വന്നാല് ഇവിടെ അതിവിശാലമായ സെലെക്ഷന് അല്ലെ..മാറി മാറി തിന്നാമല്ലോ.പേടിക്കേണ്ട അവന് ശിക്ഷ ദൈവം കൊടുക്കും,...അവനെ നരകത്തില് അയക്കാന്വേണ്ടി പ്രത്യേക വെള്ളിയാഴ്ച്ച പ്രാര്ത്ഥനകളും നൊയമ്പും ഉപവാസപ്രാര്ത്ഥന വെയ്ക്കാന് ഇതിനോടകം തന്നെ എല്ലാ അരമനയിലും ഉത്തരവുകള് അറിയിച്ചിട്ടുണ്ട്..<br /><br />ഒരു ഇടവക അംഗങ്ങളും ഈ പ്രാര്ഥനകളുടെ ഉദ്ദേശം അറിയാതിരിക്കാന് നിങ്ങള് ശ്രദ്ധിക്കുക.വിശ്വാസികള് എന്നും മണ്ടന്മാരായി ഇരിക്കില്ല എന്നതും നിങ്ങള്ക്കറിയാമല്ലോ..ഈ തക്കം നോക്കി ചാക്കിട്ടു പിടിക്കാന് ഇരിക്കുന്ന ചില പാസ്റ്റര്മാരുടെ വിവരങ്ങള് കിട്ടിയിട്ടുണ്ട്..അവരെയും സൂക്ഷിക്കുക..പിന്നെ ഒന്നും അല്ലെങ്കില് യുറോപ്പിലും അമേരിക്കയിലെയും അച്ചന്മാര് പള്ളിയില് വരുന്ന വിശ്വാസികളെയും കുട്ടികളെയും ആണ് പീഡിപ്പിച്ചത്..അത്തരം പരിപാടികള് അവിടെ നടക്കാതിരിക്കാന് പ്രത്യേകമായി ഉപദേശിക്കുന്നു..കാരണം യുറോപ്പും അമേരിക്കയുമല്ല കേരളം എന്ന് നമ്മുടെ അച്ചന്മാര് മനസ്സിലാക്കണം..അവിടെ പ്രത്യാഘാതങ്ങള് ഭയങ്കരം ആയിരിക്കും..<br /><br />കോണ്ടത്തിനായി ഒരു വെണ്ടിംഗ് മെഷീന്സ്ഥാപിക്കുക എന്ന ആവശ്യം അംഗീകരിച്ചു കഴിഞ്ഞു .ഉടനെ എല്ലാ അരമനകളിലും അവ ലഭ്യമായിരിക്കും..അഥവാ അവ പരാജയപ്പെടുന്ന സാഹചര്യങ്ങളില് സഭയുടെ വകയായുള്ള അനാഥാലയങ്ങള്ക്ക് സംഭാവന ചെയ്തും പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാം.<br /><br />ഇനി ഇത്തരം കേസുകളില് പിടിയ്ക്കാന് സി.ബി.ഐ.യ്ക്കോ എന്തധികാരം.നമുക്കു അരമനയും ന്യായവിധികളും ഉണ്ട്..അതുമാത്രം വിശ്വസിക്കാനും അനുസരിക്കാനും മാത്രമാണ് നാം ബാധ്യസ്ഥര്.ആകെയുള്ള ആരോപണങ്ങള് കൊലപാതകവും വെഭിചാരവും ആണ്..പാപത്തിന്റെ ശമ്പളം മരണമത്രേ..രണ്ടു വിശുദ്ധരെ (സഫിയേം കൂട്ടൂരനേം) ഭയപെടുത്തിയ,അവരുടെ പുണ്യ പ്രവര്ത്തിയ്ക്ക് ഭംഗം വരുത്തിയ അഭയ പാപിയാണ്..അപ്പോള് അവളുടെ മരണം സ്വാഭാവികം മാത്രം..പിന്നെ കര്ത്താവിന് മണവാട്ടികളും പ്രതിപുരുഷന്മാരും ചേരുന്ന "<strong>പുണ്യ രതിക്രീഡാ</strong>" എങ്ങനെ വ്യെഭിചാരം ആവും..ആയതിനാല് ഇതിനെയെല്ലാം നമ്മള് ഒറ്റക്കെട്ടായി നേരിടണം.<br /><br />ഒത്തുപിടിച്ചാല് മൊത്തം തിന്നാം.<br /><br />പോപ്പിന് വേണ്ടി..<br /><br /><strong>(ഒരു കുപ്പായമൂരാന്)</strong><br /><br /><strong>ഒരു പ്രത്യേക അറിയിപ്പ്</strong>.<br /><br />ഏതെങ്കിലും പ്രേമനൈരാശ്യം മൂലം അച്ചന് ആവാന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന കുട്ടികള് അറിയിക്കുക...ബിഷപ്പ് ഇടപെട്ട് ആ പെണ്കുട്ടിയെ മഠത്തില് എടുപ്പിച്ചു എല്ലാ സൌകര്യങ്ങളും ഏര്പ്പെടുത്തി കൊടുക്കുന്നതായിരിക്കും.. അങ്ങനെ അച്ചനും കന്യാ സ്ത്രീയുമായി അവര്ക്ക് ദീര്ഘകാലം കാലം കഴിക്കാം..പക്ഷെ ഉപകാരം ചെയുന്നവരെ മറക്കരുത്..അവര്ക്കും ഒരു ചാന്സ് കൊടുക്കണം..<br /><br />മാതാവേ...ഞങ്ങളുടെ അമ്മേ...സ്ത്രീകളില് നീ തന്നെ പുണ്യം ചെയ്തവള്..ഞങ്ങളോട് പൊറുക്കണേ..ഞങ്ങളെ കാക്കണേ..നിന്റെ മകന് അല്പം ദേഷ്യക്കാരന്..അവന്റെ ശാപങ്ങളില് നിന്നു ഞങ്ങളെ കാത്തോണേ..മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-60429373816992358522008-12-03T04:32:00.000-08:002009-06-15T00:39:36.907-07:004.അച്ചുതാനന്ദനും ഉണ്ണി(കി)കണ്ണനും കുറെ മാധ്യമകൂറകളും.കഴിഞ്ഞ കുറെദിവസങ്ങള് ആയി നമ്മുടെ ചില മാധ്യമങ്ങള് നമ്മുടെ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെ ഒരു പ്രയോഗത്തെ കടിച്ചു പിടിച്ചു ജനശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റാനും അതുവഴി തങ്ങളുടെ സര്ക്കുലെഷന് കൂട്ടി പണം പിടുങ്ങുവാന് ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.<br /><br />ഇതിന് ആമുഖമായി മനസ്സിലാക്കേണ്ട ചില വസ്തുതകള് ഉണ്ട്. ഇന്ത്യയിലെ ഓരോ പട്ടക്കാളക്കാരനും എന്.എസ്.ജി.ഗാര്ഡുകളും മാത്രമല്ല സൈനിക അര്ദ്ധസൈനിക വിഭാഗങ്ങളില് ജോലിചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യെക്തിയും രാജ്യത്തിന്റെ സ്വത്താണ്..അതില് ഒരു ഇന്ത്യന് പൌരനും അഭിമാനിക്കുകയും ഉണ്ട്..ബോംബെയിലെ തങ്ങളുടെ ദൌത്യം കഴിഞ്ഞു വന്ന ഓരോ സൈനികനെയും ജനങ്ങള് നെഞ്ചിലേറ്റി സ്വീകരിച്ചത് അതിന് തെളിവാണ്.<br /><br />ഓരോ കരിമ്പൂച്ചകള് എന്നറിയപ്പെടുന്ന എന്.എസ്.ജി.ഗാര്ഡുകളും സൈനിക അര്ദ്ധ സൈനിക വിഭാഗങ്ങളില് നിന്നു കടുത്ത പരീക്ഷകള്ക്ക് ശേഷം റിക്രൂട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടവരാണ്.ആകെയുള്ള പതിനാലായിരത്തിഅഞ്ഞൂറ് കമണ്ടോകളില് കുറെ പേര് വി.വി.ഐ.പി.കളുടെ സുരക്ഷയ്ക്കായും ബാക്കിയുള്ളവര് ഇത്തരം അപകടഘട്ടങ്ങളില് രക്ഷയ്ക്കായും വരുന്നു..ഇവെരെല്ലാം തന്നെ തങ്ങളുടെ കടുത്തഅപകട സാധ്യതയെക്കുറിച്ചും ജീവന്റെ ഭീഷണിയെപ്പറ്റിയും അറിവുള്ളവര് തന്നെ.<br /><br />ഇനി നേരെ കാര്യത്തെപറ്റി പറയാം. ഓരോ ദിനവും അതിര്ത്തിയില് മരിക്കുന്ന ഓരോ സൈനികനും വീരമരണം തന്നെയാണ് മരിക്കുന്നത്..അതിന്റെ അര്ത്ഥം അവരുടെ മാതാപിതാക്കള്ക്കു നമ്മുടെ നേതാക്കമാരുടെ നേരെ കുതിരകയറാനുള്ള ലൈസന്സ് കിട്ടിയെന്നല്ല.രാഷ്ട്രീയവും ജനസേവനവും രാജ്യസേവനവും തന്നെ.. ഓരോ സൈനികനും ഭാരതത്തില് ധൈര്യപൂര്വ്വം മരിക്കാം..കാരണം അവരുടെ കുടുംബത്തിനെ താങ്ങാന് ഇവിടെ സര്ക്കാരും അവരുടെ ഉച്ചിഷ്ടം കഴിക്കാന് ചില മാധ്യമകൂറകളും ഉണ്ട്.<br /><br />ഉണ്ണികൃഷ്ണനെ പോലെ മക്കള് മരിച്ചിട്ട് സ്വയബോധം നഷ്ട്ടപ്പെട്ട ചില വിഷിഷ്ട്ടവെക്തികള് ഇറക്കിവിട്ടത് ഒരു അച്ചുതാനന്ദനെയോ കേരളത്തിന്റെ മുഖ്യമന്ത്രിയെയോ അല്ല..ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അഭിമാനത്തിനെയോ ആയിരുന്നു..<br />നമ്മുടെ മാധ്യപ്രവര്ത്തകര് ചെയ്തത് മലര്ന്നു കിടന്നു തുപ്പുക മാത്രം ആയിരുന്നു.."ദീപസ്തംഭം മഹാച്ചര്യം എനിക്കും കിട്ടണം പണം അത്ര തന്നെ.." സഖാവ് അച്ചുതാനന്ദനെ പോക്കിപറയാന് ഞാന് മാര്ക്സിസ്റ്റ്കാരന് അല്ല..പക്ഷെ കേരളത്തെയും മലയാളിയേം കുറ്റം പറയുന്നതും അതും തലയ്ക്കു സ്ഥിരബുദ്ധി നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു വിവരദോഷി കിളവന് പറയുന്നതു ഏറ്റുപിടിക്കുന്ന മാധ്യമ കൂറകളെയും അംഗീകരിക്കാന് വയ്യ..<br /><br />ഇന്നു സന്ദീപ് ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കില് ആ തന്തയുടെ മുഖത്ത് കാറി തുപ്പിയിരുന്നെനെ..സഖാവ് അച്ചുതാനന്ദനും തന്റെ ജീവന് രാഷ്ട്രത്തിന് സമര്പ്പിച്ച വെക്തിയാണ്.തോക്ക് പിടിക്കുന്നത് മാത്രമല്ല രാജ്യസ്നേഹം.അടിയും ഇടിയും കുറെ സഹിച്ച മഹാനാണ് വി.എസും..<br />ഇന്നു തന്റെ 85 വയസ്സിലും അദ്ദേഹം കേരളത്തിലെ ജനങ്ങള്ക്കുവേണ്ടിയാണ് ജീവിക്കുന്നത്..സന്ദീപ് മരിച്ചിട്ട് എത്ര കേന്ദ്ര മന്ത്രിമാര് വന്നു..പ്രധാനമന്ത്രിയോ,പ്രസിഡണ്ടോ വന്നോ..ആ ആക്രമണങ്ങളില് മരിച്ചതും സന്ദീപ് മാത്രമല്ല.നൂറ്റിതൊണ്ണൂറ്റിഅഞ്ചുജീവനാ അവിടെ പൊലിഞ്ഞത്.<br /><br />ഗള്ഫില് പോകാന് വന്ന ഒരു മലയാളി യുവാവും അച്ഛനും,താജിന്റെ ഒരു മാനേജര് മലയാളി..ഇവിടെയൊന്നും സഖാവ് പോയോ..??അതിനര്ത്ഥം അദ്ദേഹം സന്ദീപിന് അത്രയും പ്രാധ്യാന്യം കൊടുത്തു എന്നത് തന്നെയാണ്.വേണമെങ്കില് ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനെ അയച്ചു തന്റെ കടമകളില്നിന്നു ഒഴിഞ്ഞു നില്ക്കാമായിരുന്നു.അവിടെ നേരിട്ടു ചെന്നത് സന്ദീപിന്റെ മരണത്തില് സഖാവിനും കേരളത്തിനുമുള്ള വിഷമം അറിയിക്കാനാണ്.ഒരുപട്ടിയും വരണ്ട എന്ന് പറഞ്ഞ ഒരുത്തനോട് പറയാന് പറ്റിയ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ മറുപടി മാത്രമെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞുള്ളൂ..പിന്നെ ഉണ്ണികൃഷ്ണന് എന്താണ് വേണ്ടത്..സഖാവിനെ തൂക്കിലിടണോ??ഇന്ത്യയില് കരിമ്പൂച്ചകള് വേറെയും പലപ്പോഴും മരിച്ചിട്ടുണ്ട്.പക്ഷെ അവരുടെ അപ്പന്മാര്ക്ക് ഇങ്ങനെ വട്ടിളകിയില്ലായിരുന്നു..<br /><br />മകന്റെ മരണം കൊണ്ടുതന്നെ ആവശ്യത്തില് കൂടുതല് പബ്ലിസിറ്റി കിട്ടിയില്ലേ...??ഇനിയും കൂടുതല് സ്റ്റാര് ആവാന് ഇത്തരം കൂതറ ട്രിക്ക് മോശമാണ് കൃഷ്ണാ.<br /><br />നിങ്ങളുടെ ജല്പനങ്ങള് കേട്ടിട്ട് സഹതാപം തോന്നുന്നു..<br />സന്ദീപ് നിങ്ങള് ഞങ്ങളുടെ അഭിമാനമാണ്..താങ്കളുടെ അപ്പന് മലയാളികളുടെ അപമാനവും..കൂടെ ചില മാധ്യമ കൂറകളും.സഖാവ്..താങ്കള് ചെയ്തത് തീര്ച്ചയായും ശരിയാണ്.അല്പം കുറഞ്ഞു പോയില്ലേ എന്നതുമാത്രം ആണ് സംശയം..മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-50806544175572117532008-11-28T10:24:00.000-08:002009-06-15T00:39:18.026-07:003.മുംബയിലെ ആക്രമണം<div align="left">ബോംബ്</div><div align="left">ഗ്രനേഡ്</div><div align="left">തോക്കുകള്.</div><div align="left">ഉള്ളിലൊളിപ്പിച്ച ബദാം പരിപ്പുകള് </div><div align="left">കൂടെ കൊണ്ടുവന്ന ചില തെണ്ടികള്</div><div align="left">തന്ത ഇല്ലാത്ത കഴുവേറികള്.</div><div align="left"></div><div align="left">നിനച്ചതെന്തു...</div><div align="left">തകര്ക്കാം എന്നോ..</div><div align="left">നമ്മുടെ ശക്തിയെ</div><div align="left">മനധൈര്യത്തെ </div><div align="left">ആത്മാഭിമാനത്തെകീറിമുറിക്കാന് </div><div align="left">ഈ തെണ്ടികള്ക്ക് കഴിയില്ല.</div><div align="left"></div><div align="left">കൊല്ലണം ആ തീവ്രവാദികളെ.</div><div align="left">പാകിസ്ഥാന് അല്ല ആരായാലും</div><div align="left">ഇന്ത്യക്കെതിരെ തിരിയും കൈകള് ഞങ്ങള് വെട്ടും</div><div align="left">ഭാരതാംബയെ രക്ഷിക്കാന് ജീവന് ഞങ്ങള് നല്കും</div><div align="left"></div><div align="left">ഞങ്ങള് ഒറ്റ</div><div align="left">ഒന്നു </div><div align="left">ഒരേ മക്കള്</div><div align="left"></div><div align="left">ആരെങ്കിലും വൃഥാശ്രമം നടത്തിയാല്</div><div align="left">പിന്നെ അവരില്ല</div><div align="left">അവരെ വിട്ട നാടില്ലാ</div><div align="left">അങ്ങനെ ഒരു ഗ്രൂപ്പും കാണില്ലാ</div><div align="left"></div><div align="left">ഇന്ത്യന് മുസ്ലിങ്ങള് </div><div align="left">പാകിസ്ഥാനില് ഉള്ളവരേക്കാള് സുഖമായി ജീവിക്കുന്നു..</div><div align="left">ഞങ്ങള് ആരുടേയും ശത്രുക്കള് അല്ല..</div><div align="left">ആരെയും ദ്രോഹിക്കില്ല..</div><div align="left">ഞങ്ങളെ ചതിച്ചാല് സഹിക്കില്ല..</div><div align="left">തകര്ക്കും ഞങ്ങള്.</div><div align="left"></div><div align="left">ഞങ്ങളുടെ ധീരായ മക്കള്</div><div align="left">ജീവന് വെടിഞ്ഞു</div><div align="left">ഭരതാംബയ്ക്ക് വേണ്ടി പൊരുതി വീണു,.</div><div align="left">ഇനിയും ഞങ്ങള് കോടികള് </div><div align="left">ഭാരതാംബയ്ക്ക് വേണ്ടി മരിക്കാന് തയ്യാര്..</div><div align="left"></div><div align="left"></div><div align="left">ഇനിയും ഉപദ്രവിക്കാന് ഒരുമ്പെട്ടാല്..</div><div align="left">തീയില് വീണ ഈയാംപാറ്റകളെ പോലെയാവും നിങ്ങള് .</div><div align="left">മറക്കല്ലേ..</div><div align="left">ഞങ്ങള് ഒന്നു</div><div align="left">ഭാരതാംബ തന് മക്കള് </div>മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1859493518858251284.post-66282802480346973862008-11-21T10:26:00.000-08:002009-06-15T00:38:38.162-07:002.കുറ്റക്കാരായ പുരോഹിതനുള്ള ശിക്ഷകള്സാധാരണക്കാരായ നമ്മള് കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും നമ്മളുടെ ശരീരത്തില് ഓടുന്ന രക്തം തന്നെ ഓടുകയും ചെയ്യുന്ന പുരോഹിതന്മാര് ലൈംഗികദാഹം ഉള്ളവരാണ് എങ്കില് അതില് എന്താ അസ്വാഭാവികത.??അപ്പോള് അവരെ എന്ത് ചെയ്യണം..??ശസ്ത്രക്രിയ മാര്ഗങ്ങളില് അവരെ വന്ധ്യരാക്കണോ അതോ അവരെ കൂടുതല് മനസ്സുനിയന്ത്രണ മാര്ഗങ്ങള് പരിശീലിപ്പിക്കണോ...??ഇനി ഇപ്പോള് പിടിച്ച പ്രതികളെ എന്ത് ചെയ്യണം??എന്റെ ചില അഭിപ്രായങ്ങള് (നിങ്ങള്ക്ക് എന്ത് തോന്നുന്നു..?)<br /><br />പല പുരോഹിതരും (കന്യാ സ്ത്രീകളും) ചെറുപ്രായത്തില് വീട്ടുകാരുടെ സമ്മതപ്രകാരം സ്വസമ്മതം ഇല്ലാതെ വരെ ഇതിലേക്ക് വരുന്നുണ്ട്..അവര് യുവത്വത്തില് എത്തുമ്പോള് തങ്ങള് പെട്ടുപോയി എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞെങ്കിലും ഒന്നും ചെയ്യാനാകാതെ കഴിയുകയും ഭാവിയില് ഇത്തരം തോന്നിയവാസങ്ങള് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു..<br /><br />ഒന്നു.. അതിനാല് ഒന്നുകില് (പുരോഹിതന്മാര്ക്കും കന്യാസ്ത്രീകള്ക്കും) റിട്ടയര്മെന്റ് പ്രശ്നം ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ട് പക്വത എത്തിയതിനു ശേഷം (ഇനിയും തന്നെക്കൊണ്ട് കണ്ട്രോള് ചെയ്യാന് പറ്റുമോ) എന്ന് തീരുമാനിക്കാന് പ്രാപ്തി ആയതിനു ശേഷം പുരോഹിത്യത്തില് ചേരാന് അനുവദിക്കുക..<br /><br />രണ്ടു.. നിര്ബന്ധം ആയും ഷണ്ഡന് ആക്കിയാ ശേഷം അച്ചന്പട്ടം കൊടുക്കുകയും കന്യാസ്ത്രീകളെ വന്ധ്യംകരണം നടത്തുകയും ചെയ്യുക..<br /><br />മൂന്നു..ബാക്കിയെല്ലാ സഭകളിലും പുരോഹിതന്മാര്ക്ക് വിവാഹം കഴിക്കാന് പറ്റുന്നത്പോലെ ഇവരെയും അനുവദിക്കുക..(ഇവര്ക്ക് നൂറു ശതമാനം സമ്മതമായിരിക്കും.അതല്ല വിവാഹം വേണ്ടാത്തവര് സന്യാസി അച്ചന്മാരകട്ടെ) .പൊതുവെ മറ്റുസഭകളില് അച്ചന്മാര് ഇത്തരം ക്രൂരതകള് കുറവ് ചെയ്യാറുള്ളൂ എന്നതും ഓര്ക്കുക..<br /><br />നാല്..കുറ്റക്കാരായ പുരോഹിതരെ മാതൃകാപരമായി ശിക്ഷിക്കാന് നിയമപാലകരെ സഹായിക്കുക.(ഇപ്പോള് ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവരെ സഹായിക്കാന് ശ്രമിച്ചാല്. തൂറിയവനെ ചുമന്നാല് ചുമന്നവനെ നാറും എന്ന് തിരിച്ചറിയുക.)<br /><br />അഞ്ച്..ഈ പുരോഹിതര്ക്ക് കൊടുക്കാന് പറ്റിയ പരമാവധി ശിക്ഷ കൊടുക്കുക.(ഒരു കൊലപാതകം മാത്രമല്ല...കൊലപാതകം,സാമ്പത്തിക ക്രമക്കേട്.(പള്ളിയുടെ പണം കൊലപാതകം തെച്ചുമായ്ക്കാന് ഉപയോഗിച്ചു..)തെളിവ് നശിപ്പിക്കല്,അസന്മീക മാര്ഗസഞ്ചാരം,വിശ്വാസ വഞ്ചന തുടങ്ങിയവ ചുമത്തി കഴുവില് എത്തുക..<br /><br />ഒരു കാര്യം ഓര്ത്താല് നന്ന്..കോടീശ്വരന്മാരായ മുതലാളിമാരും രാഷ്ട്രീയാക്കാരും പുരോഹിതരും അല്ല സഭ..മാതാവിനെയും പുത്രനേം പരിശുധാത്മാവിനേം പ്രാര്ത്ഥിക്കുന്ന ജനകോടികളാണ് യഥാര്ത്ഥ സഭ.അവരെ വഞ്ചിച്ചാല് സഭയ്ക്ക് നിലനില്പ്പുണ്ടാകില്ല..അവര് ഇളകിയാല് ഒരു പുതിയ ഉണര്വുണ്ടാകും..അതിനെ തടയാനോ തടുക്കാനോ ഇവര്ക്കാവില്ല...<br /><br />കര്ത്താവേ ഇവര് ചെയ്യുന്നത് എന്താണെന്ന് ഇവര്ക്കറിയില്ല..<br /><br />ഇവരോട് ക്ഷമിച്ചീടണമേ..<br />അമ്മേന്മനുഷ്യ വിദൂഷകന്http://www.blogger.com/profile/12437116095686190309noreply@blogger.com0